走进老王的“苦”与“善”.docVIP

《老王》教学设计 一、学习目标 知识与技能： 1、品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。 2、把握老王人物形象的刻画。 过程与方法： 通过独立阅读，形成自己独特而又创造性的见解；通过自由朗读，独立思考，问题探究等过程，学会运用诵读法、圈点法、讨论法等学习方法研习文本。 情感、态度价值观：领会作者的思想感情和文章主旨。 二、学习重点、难点 本文的教学重点是理解如何刻画老王的人物形象，并且体会老王的“苦”与“善良”。而本文的教学 难点则是在于领会文章语言及人物刻画渗透出来的爱的博大。 三、教学方法 启发法、讲解法、点拨法、文本细读法。 课时安排：一课时 教学过程： (一)激情导课 屠格涅夫的在街上走着，突然被乞丐栏住了。红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，一身褴褛，向屠格涅夫伸出一只只红肿、肮脏的手，他伸手搜索自己所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕……随身什么东西也没带。他伸出来的手，无力地摆动着，发着颤。 屠格涅夫惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的发抖的手：请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下，吃力地说道，这些已经足够，这也是一种施舍啊，兄弟。 无独有偶，在上个世纪60、70年代，一辆车，一个文学家一个害了眼翳的车夫，两个人在随和的交谈着，还有三轮的咿呀之声……给我们描绘了一幅温馨的柔和的画面，接下来我们共同走进那个年代走进那个《老王》！ （二）整体感知 如果要给这篇文章再取一个副标题，要求能够反映老王精神品质或者可以了解老王的主要事件。 （三）文本细读 1.老王的“不幸”“苦”表现在哪里？ “蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。 （归纳）被社会遗弃，孤苦伶仃，生理缺陷，被人嘲笑，生活艰苦 2.文中除了老王的不幸，还有哪些人不幸？ 3.知人论世（补充资料） 杨绛，生于1911年。她是清华学者 一代才女，他是《围城》作者钱钟书的夫人。他们夫妇，都是建国初期中国最有学问的高级知识分子。可悲的是，他们遭遇了中国最荒唐的年代──文革。在那些长夜漫漫的日子里。他们经受了非人的苦痛折磨。 “文化大革命”爆发于1966年，那是中国的一个荒唐的年代。当时有很多高级知识分子受到了残酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所…… 经受了漫长的苦痛折磨。 不幸的社会 黑暗的社会。 有一晚，同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗，有人用束腰的皮带向我们猛抽。默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊，渗透了薄薄的夏衣。我的头发给剪去一截。斗完又勒令我们脱去鞋袜，排成一队，大家伛着腰，后人扶住前人的背，绕着院子里的圆形花栏跑圈儿；谁停步不前或直起身子就挨鞭打。 发号施令的是一个“极左大娘”——一个老革命职工的夫人；执行者是一群十几岁的男女孩子。我们在笑骂声中不知跑了多少圈，初次意识到自己的脚底多么柔嫩。 4.体会老王的善 A、愿意给我们家带送冰块，车费减半。 B、送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。 C、去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。 5.体会杨绛一家人的善 A、照顾老王的生意，坐他车； B 、老王再客气，也付给他应得的报酬； C、关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。 D、老王送来香油鸡蛋，不让他白送，也给了钱； E、她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。 （四） 理解主旨 在那个不幸的社会，人们还保持善良和关爱，高级知识杨绛和社会底层的老王都是如此，能够把这一切揉化在一起的最好的一个段落最精彩的一个段落，你们认为是那个段落？哪个细节？请赏析一下。 善良老实的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨绛有什么样的感受？ 那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。而自己对老王的关爱不够，所以感到 “愧怍”。 （五）诗文转换 老王和杨绛 你只有一只眼 但你把这世界 看得多么明白 你的房屋荒僻坍塌败但你的心里却充满了温暖