论品德课程的主体性哲学基础-教育学原理专业论文.docxVIP

独创声瞬本人声明所呈交的学位论文题本人襁导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 独创声瞬 本人声明所呈交的学位论文题本人襁导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 或撰写逡豹瑷突残暴，瞧不镀含秀获褥——(浚：蟊没骞其毽器要特刘声聚。据我所知，除了文中特制加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他入已经发表 明的，本栏可空)或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的阀志对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 {、 学链论文作者然名：夕易每壤-l 导鄹签字： 截哆? 学位论文版权使用授权书 本学位论文律者宪全了解堂撞有关傈聱、使麓学位谂文静规定，霄权傺留并商 冒家奏关部门或枧援送交论爻的复枣传秘磁盘，兔谗论文被豢阅秘偿阕。本人授权—堂 赴可阻将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制筝段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密衙适用本授权书) 学往谂义佟者签名： 易通扫糠。{ 导矮签字： 础哆? 签字嗣期：200舜鲈月湘 签字秘期：200争年中月五粥 生变堕薹查堂堡主兰堡垒壅 生变堕薹查堂堡主兰堡垒壅 论品德课程的主体性哲学基础 中文摘要 品德教育的对象是活生生的、具有鲜活生命的个体——主体“人”。品德教育 是否有效，主要看教育对象主体“人”是否在内心服膺道德和在行动上是否实践 道德。因而品德课程的建设必须紧紧围绕主体“人”来进行。然而在传统的品德 课程与品德教育中，我们的失误之处恰恰是主体性理念的缺失，对主体“人”主 体地位的漠视与淡忘。特别是近年来，主体问题已成为哲学研究的一个热点问题， 并且在教育实践中显示出巨大的生命力。故本文从主体性哲学的角度出发来审视 品德课程改革，试图找到二者的结合点，籍希弥补这方面的空白。为品德课程的 改革提供一种新的视角，在理论上充实品德课程体系，为品德课程体系的建构提 供哲学意义上的论证；在实践上使课程改革能够在一个科学哲学理念的指导下运 作，在理性的尺度中运行，以其求得对我国品德课程体系的建构、实施与完善提 供借鉴与启示，对我国的品德教育效果有所益处。全文共分三个部分： 第一部分论述了课程观与哲学观。包括课程与哲学的历史溯源、哲学对课程 的贡献和几种有代表性课程观的哲学思想。首先简要地追溯了哲学与课程的历史 渊源，借以表明哲学与课程有着天然的密不可分的血肉关系。接着重点探讨了哲 学与课程紧密联系的理论基础与实践前提——哲学对课程生存与发展之意义与价 值：哲学对课程的贡献。最后通过学科或知识中心论课程观、儿童中心或学生中 心论课程观以及社会中心论课程观三种有代表性的课程观中所体现出来的哲学理 念，用以阐明无论何种课程观都必须以一定的哲学作为根基，即使这种课程观本 身还没有清晰地意识到它，使哲学思想在具体课程领域的体现得以明晰化。 第二部分阐述了当前品德课程观的价值取向。重点论述了以主体性哲学理念 作为品德课程观价值取向的合理性与意义所在。在当前社会价值取向多元的发展 趋势下，选择何种理念作为课程理论研制的指导思想，是一件很困难的事。但每 一种新课程理论、新课程思想的出台以及对以往课程理念的扬弃，决不是无源之 水，无本之木。必须通过对既往相关理论进行学术梳理、研讨，从中找出优劣所 在，紧跟变化了的时代步伐，决定其在新课改中的取舍。主体性是人类历史发展 的主旋律。人类由进化而来，一部人类发展史，可以看作是人发展的历史，人的 主体性不断增强的历史，人的道德自律程度不断提高的历史。人的特殊主体地位 以及品德课程“以人为本”的独特性决定了品德课程改革只有充分发挥人的主体 性，品德教育才能取得实效。特别是通过对传统道德教育的检讨，指出传统道德 教育实效低下的重要原因是无视儿童的主体地位，把其作为一个“美德袋”进行 蠢东捧莲大学镁圭学位蘧支“填鸭式”的道德灌输，利阁惩罚、训斥、规范与约束等强制手段进行道德教育， 蠢东捧莲大学镁圭学位蘧支 “填鸭式”的道德灌输，利阁惩罚、训斥、规范与约束等强制手段进行道德教育， 很容易挫伤儿凝学习道德知识，提高道德索养的积极性，’造成对邋德规则与行为 溪范“日濂心举驻”静爱弑砖抵融媾缝。凝然接受遵穗教育懿，b豢辩道德鬟蔻酝 没有内心的诚服，又没有心灵上的感化与体悟，因此提高道德教肖的实效性只能 燕一个漂亮但礅无任何实际价值的口号而已。鉴于传统道德教育无视受教者主体 滤霞豹舅鹾激及当兹葵德谖稷主矮牲理念豹缺失，强镶鑫德课程鹣塞俸经哲学瑷 念便被提上日程。 第三部分搛讨了以主体性哲学理念为指导的品德课程观的建构。试图通过童 体牲蜇学理念攒导下鹣晶德谍程建设，※搜寻品德教霄孛失落了鹣入豹主体性， 籍希通过关注入的主体往，嵩扬入的主体性来提高主体入践履道德行为的自觉稳， 进而增强品德救育的效果。运部分是文章