粤教版六年级上册品德和社会从丝绸—路.pptVIP

鉴真纪念馆 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍己为人传道艺， 唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 三、国际性大都会长安 唐都长安不仅是国内政治、经济、文化中心，也是当时国际性大都会，是唐王朝开放的象征。长安的城市建筑布局，对周边邻国的城市建筑与都城建设产生了深远的影响。 数码再现千年雄风 一学者还原长安原貌 三、国际性大都会长安 百千家似围棋局， 十二街如种菜畦。 ——白居易 请你来当一回导游，带着你的爸爸、妈妈来游览一下故都长安。 交流概况—— 鉴真不仅在日本传播佛教，而且将中国的建筑、雕塑、医学等知识介绍到日本。 鉴真东渡 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍己为人传道艺， 唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 三、国际性大都会长安 三、国际性大都会长安 1、繁华的长安 《职贡图》 （局部） 　　唐朝时期，许多外国使节来华，向中国皇帝进贡，贡品多为珍稀宝物，这也是中外交往的一个重要途径。左图反映了外国使节和边远少数民族携贡品来唐的生动情景。 唐长安城平面图 日本平安京平面图 日本 五重塔 唐 大雁塔 唐 兴庆宫 日本 凤凰堂 日本和服 中国唐装 唐 开元通宝 日本 和同开宝 1、下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处 ( ) ①都是唐朝的僧人 ②都在唐朝的对外交往中有重大贡献 ③都为完成自己的使命历尽艰辛 ④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②④ A 2、受唐朝文化影响很大，至今还保留着唐朝人的某些风尚的国家是 ( ) A．印度 B．阿拉伯 C．朝鲜 D．日本 D 3、假如你要查看有关印度的历史地理风俗，你该查阅下列哪本书（ ） A.《徐霞客游记》 B. 《西游记》 C .《大唐西域记》 D .《史记》 C 思考题： ①.唐朝开放的对外政策和先进的经济文化吸引着外国商人到 中国贸易。 ②.唐朝的经济文化对各国影响很大，在世界上享有很高声望，各国把唐朝看成是中国的象征，唐朝时各国把中国人称为“唐人”。 各国为什么会把中国人称为“唐人”? end 玄奘西行誓言 “不至天竺，终不东归一步”， “宁可就西而死，岂能东归而生” 唐朝与日本的交往 鉴真东渡日本★ 日本奈良唐招提寺内的鉴真塑像 鉴真，生活于唐玄宗时期，俗姓淳于，扬州人，十四岁出家为僧，早年曾游历长安、洛阳，后定居扬州大明寺，精熟佛教戒律，是佛教律宗大师。 叫阿倍仲麻吕 天宝十二年（753）秋冬之际，日本第九次遣唐大使藤原清河、副使大伴宿祢胡磨等离唐返国，顺道扬州邀请鉴真作第六次东渡。随行归国并同时谒见鉴真的，还有两位长期在唐留学和任职的日本使者：吉备真备和汉名晁衡的阿倍仲麻吕。真备回国后在接待鉴真和以唐制推进日本社会改革方面起过很大作用；仲麻吕却因海上遇难，归国未成，最后客死唐土。他们都是中日文化交流史上的重要人物，仲麻吕与中国的关系尤深。  阿倍仲麻吕（日本音读，阿安、部倍、麻满皆同音，故有称安部仲麻吕或仲满吕的，麻吕又可写作磨，二音读一字。《新唐书·东吏日本传》简称仲满），生于日本文武帝二年，即唐中宗嗣圣十五年（698）。出身于中等贵族家庭。他的青少年时代正是唐、日间往来频繁，日本大量汲取盛唐文化奈良时代初期。元正天空灵龟二年（唐玄宗开元四年·716），仲麻吕随第七次遣唐使多治比县守等作为留学生入唐，翌年抵达，时仲麻吕19岁。开元六年（718）遣唐使归国，仲麻吕则留唐不去，继续学习，改汉名晁衡（朝）衡。起初在国子监太学学习儒家经典，结业后以进士科及弟，被任命为春宫坊司经局校书，后擢为左拾遗。开元二十一年 十一年（733），第八次遣唐使多治比广成等归国，时仲麻吕在唐已有17年，奏请随同遣唐使归国，出于对仲麻吕的器重，玄宗未于允许。此后又任秘书监兼卫尉卿。开元十二年日本第九次遣唐使归国，仲麻吕再次请归，得到玄宗的应允，并命为唐朝的使臣护送日本使臣回国，应该说这是一种殊荣。这时他56岁。晁衡在唐期间，以他的学识和才能，结识了不少当时负有盛名的诗人文士，结下了深厚的情谊。他离唐之际，诗人王维、包佶等皆有送别之作。也就是这一次，他们于十月十五日在扬州延光寺会见了鉴真，实现了第六次东渡计划。  沧海淼漫，风险很大。为了不使重要人员有同遭复没之险，乃分舟乘坐。鉴真及其随从与副使宿称胡磨同船，大使藤在清河与仲麻吕等同船，普照与吉备真备同船，其他人另乘一船，于十一月十五日同时出发。鉴真与副使