课件：安乐死之辩赞同还是反对.pptVIP

关怀内容 （一）身关怀：透过医护人员及家属之照顾减轻病痛，再配合天然健康饮食提升身体能量。 （二）心关怀：透过理念之建立减轻恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂等心理，令其安心、宽心、并对未来世界（指死后）充满希望及信心。 (三）灵性关怀（佛教认为是道业关怀）：回顾人生寻求生命意义或透过宗教学及方式建立生命价值观，如永生、升天堂、往西方极乐世界等。 尊严死，是一种自然死，即不再做延命医疗措施。 英文：death with dignity，或passive euthanasia。 罗点点是“选择与尊严”公益网站的创办者 近年来，她一直倡导“尊严死”。 尊严死的倡议 1976年，美国加州通过了《自然死亡法案》（Natural Death Act），允许患者依照自己的意愿，不使用生命支持系统延长临终过程，自然死亡。各州也相继制定同类法律，以保障患者的医疗自主权。“生前预嘱”（Living Will）作为这项法律的配套文件。 我要或不要什么医疗服务； 我希望使用或不使用生命支持治疗； 我希望别人怎样对待我； 我想让我的家人和朋友知道什么； 我希望谁帮助我。 韩国 2009年6月10日，在韩国最高法院5月首次判定可以为该国一名老妇患者实施“尊严死”后,患者所在医院召开会议,正式决定为患者摘除呼吸机,实施“尊严死”,这是韩国首次实施“尊严死”。 台湾 预嘱在放弃治疗之后，末期病人会转入“安宁缓和”病房。在那里，疗护的目的已经不是治愈疾病，而是尽量使病人在生命末期不疼痛、安适。它关心人、尊重人，不管病人曾经是什么身份，都能受到非常好的照顾。 是结尾，也是开始…… THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 2. 人具有社会性，每个人并非一座孤岛，他(她)的生命，与社会息息相关。 3. 生命是神圣的和至高无上的，医学伦理要求医生，必须尽一切可能救助病人的生命。 救死扶伤 减轻痛苦 vs 4．“安乐死”被滥用的种种担忧 （1）医生如何去界定某人的病情已到了可以实施安乐死的程度？ “救治无望是一个模糊的概念。” （2）医学上的误诊率高达30%以上，如果诊断错了，病人又被安乐死了，岂不连改正错误的机会都没有了？ （3）谁能保证当前无法救治的顽症在一两年内不会被医学界攻克呢？ （4）面对困难的病例，安乐死可能会被当作一种医疗解决办法，致使医生不再下工夫去研究如何治疗。 （5）因为绝症还是因为绝境——安乐死无法回避之痛 “太多的病人得不到护理，高昂的治疗费用，如果这些合法化，后果不堪设想。” （6）一些不孝子女为脱摆对老人的赡养义务而钻安乐死的空子，造成新的社会悲剧。 （7）安乐死的合法化是否会导致人们认知上的误解。 （8）如果说安乐死可以促使医疗资源向需要正常保健的健康人群转移，如何保证省下的钱是用在健康保健上呢？ 古希腊、古罗马普遍允许病人及残废人“自由辞世”。 “安乐死”这个名词（euthanasia）源自希腊文，由安逸（eu）和死（thanatos）两个词素构成，其原意是“无痛地、仁慈地处死”，后来更宽泛地指“无痛地、安乐地死去”。 （一）历史 三、安乐死的历史和现状 古希腊的斯巴达城邦，习惯上处死天生病废婴儿。 古希腊柏拉图、毕达哥拉斯等思想家与政治家们，有的赞成当病痛无法治疗时以自杀作为解脱手段；还有的认为，对于老人与衰弱者，经自愿使之安乐死是合理的。 进入中世纪后，基督教、犹太教、伊斯兰教等主张人的生死是神赐，禁止自杀或安乐死。 “文艺复兴”运动带来了人文主义兴起，赋予人以生的尊严，却也不提倡安乐死。 （二）现状：近现代各国安乐死面面观 瑞士 依照瑞士刑法第115条规定,只有是“对出自利己的动机而唆使或帮助他人自杀或者试图唆使或帮助他人自杀者”,才追究刑事责任。 瑞士医生可在两个方式下为那些希望结束自己生命的人提供其所需的药物与设备而不构成犯罪: 其一是该患者已被确诊没有治愈的希望,并且自杀行为是由患者自己实施； 其二是医生并没有从协助自杀的行为中直接获利。 有一些欧洲人他们去瑞士，不是为去滑雪，也不是为了去饱览湖光山色，而是为了在这里结束生命。 每年大约有200人在苏黎世进行安乐死，其中很多是患有绝症的外国人，但是有数据显示，越来越多到瑞士寻求安乐死的人，并非是有不治之症。而这个趋势在瑞士掀起的了争议，瑞士人表示，不希望自己的国家成为自杀旅游的目的地。 2011年5月15日，瑞士第一大城市苏黎世就“安乐死”进行了全民公决。投票结果显示，瑞士苏黎世绝大部分居民反对全面禁止安乐死。 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 各国安乐死面面观 英国 安乐死在英国至今没有“合法化”，导致英国病人不得不出国“求死”。一个总部设在瑞士、名为“尊严” 的组织已经帮助22名英国公民实施安乐死。这个成