礼记学记的教育伦理思想及其现代启示-Core.PDF

1　　76 ( ) 哲学与宗教 《西南民族大学学报 》人文社科版 2009 / 08总第 2 16期 《礼记 ·学记 》的教育伦理思想及其现 代启示 　　　　乐爱国　冯 　兵 [摘要 ] 《礼记 ·学记 》是我国最早的教育专论 ,具有丰富的教育伦理思想 ,主要内容体现在四个方面 : 师道之尊 、教学之伦 、为师之德 、从学之道 。针对当前高等教育领域中师生关系的种种不和谐现象 , 《学 记 》的教育伦理思想可以在社会环境 、教师伦理和学生学习伦理建设方面 ,为解决这一教育伦理的时代 课题提供有益的启示 。 [关键词 ] 《礼记 ·学记 》;教育伦理 ;师道 ;师德 ;师生关系 中图分类号 : G40　　　　文献标识码 : A 　　　　文章编号 : 1004—3926 (2009) 08—0 176—04 ( ) 　作者简介 :乐爱国 1955 - ,男 ,浙江宁波人 ,厦门大学哲学系教授 ,博士生导师 ,研究方向为儒家哲学与文化 ;冯 ( ) 兵 1975 - ,男 ,重庆奉节人 ,厦门大学哲学系博士生 ,研究方向为儒家哲学与文化 。福建 厦门　36 1005 　　《礼记 》的思想体系较为庞大 ,主要是关于早 育起的是 “化民易俗 ”的作用 ,唯有通过教育 ,才可 期礼经经义的阐释 。基调是儒家的 , 内容则几乎 以真正达到 “近者悦服 ,而远者怀之 ”,天下民心归 无所不包 ,伦理 、哲学 、政治 、教育、科技 、宗教 、艺 服于一人的政治 目的。 ① 术 ,等等 , 都包罗了进去 。而 《礼记 ·学记 》一 既然教育在国家社会政治生活中具有如此重 篇 ,则将当时的教育思想作了一个较为全面和系 要的地位 ,那要如何才能确保教育的顺利进行 ,有 统的总结与归纳 , 是我国最早的教育专论 。其中 效实现教育的功能和 目标呢 ? 其 中最重要 的一 也包含了丰富的教育伦理观念 ,主要可归纳为以 点 ,就是尊师重道 。《学记 》说 : “凡学之道 ,严师为 下几个方面 : 难 。师严然后道尊 ,道尊然后民知敬学 。”此处的 一 、师道之尊 第一个 “道 ”,指 “规律 ”的意思 ;第二个 “道 ”,则包 括了文化知识和道德修养两个方面 ,为教育的主 从 《学记 》中看来 , 当时的教育体系已较为完 要内容 。作者认为 ,但凡学习一事 ,尊敬老师是最 备 。《学记 》描述说 : “古之教者 ,家有塾 ,党有庠 , 难做到的。而 “师严然后道尊 ”, 唯有老师受到全 ( ) 术 遂 有序 , 国有学 。比年入学 , 中年考校 。一年 社会的尊敬之后 , “道 ”才会受到老百姓的重视 ,也 视离经辨志 ,三年视敬业乐群 , 五年视博习亲师 , 才可能因此而看重 “道 ”的学习 ,保障教育的顺利 七年视论学取友 ,谓之小成 ; 九年知类通达 , 强立 实施 。但要让普通百姓充分 自觉地去尊师重道 , ( ) 而不反 ,谓之大成 。”“党 ”、“术 遂 ”、“国 ”,均为 又谈何容易 ? 所 以,作者就要求天子和诸侯 以身 西周时期逐级递升的行政单位 , 而 “塾 ”、“庠 ”、 垂范 ,为民众做好表率 。如 “大学之礼 , 虽诏于天 “序 ”、“学 ”皆是学校类别名称 。当时不仅有一套 子 ,无北面 ,所以尊师也 。”