儒学慈孝文化对现代社会的省思.docVIP

儒学慈孝文化对现代社会的省思 一、刖目 身为中国人的我们，对所服膺之学说思想，认同的价 值判断，可能有各种选择，我们可能是儒家的、道家的，甚 至是法家的信徒，但不论倾向于哪一种学说思想，都很难否 认在历史中长期居于主流地位的儒家对中国人思想及行为 准则的影响，有许多根深蒂固的、我们认为理所当然的思维， 是儒家所强调的，其中又以慈孝文化为最。通过本文，期待 能厘清中国传统慈孝文化的起源，梳理慈孝文化理论化的历 程，澄清在传统统中国治阶级推广下慈孝文化形成的社会功 能，反思慈孝文化在历史递嬗下的逐渐僵化，进而提出慈孝 文化的现代化意义。 二、慈孝文化的起源与理论化 对于孝的起源，学术界虽有不同的论述，但早在西周 时期，孝己是完备的伦理观念。在西周，孝的含义是通过宗 庙供品祭祀的方式来尊祖敬宗，并以传宗接代的方式将宗族 的生命延续下去，生生不息。西周以前的孝，具有浓厚的宗 法思维，至春秋战国时代，因为礼崩乐坏，使得宗法制度日 趋瓦解，对于孝的论述才进入新的历程。 春秋战国时代的百家争鸣，使得孝的阐述得到理论化 的发展，其中尤以儒家的贡献最大。孔子提倡以孝为核心的 伦理观念，并主张以此伦理观念稳定家庭体系，家族成员间 通过这样强大的伦理力量紧密系连。儒家思想以孝为本，不 仅在家庭、家族成员间起到稳定作用，孔子更以此为基底， 期望能推己及人，“老吾老以及人之老，幼吾联盟幼以及人之 幼”，进