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课堂探究
探究点一 理学的社会成因
史料导入
宋朝的儒学传统已经有别于早期的儒学。早期儒学专注的是政治和道德方面的实际问题,因为他们首先考虑的是组织和建立稳定的社会秩序。宋朝的儒学学者研读传统的儒学经典著作,但是他们也熟悉佛教作品。他们在佛教思想中发现了许多值得赞赏之处。佛教不但拥有富有逻辑的思想和论证,还对儒学思想家未曾系统探究的问题如灵魂的特性和个人与宇宙的关系等问题进行了探讨。这样,宋朝的儒学学者从佛教中汲取了大量的灵感。由于他们的思想既反映了佛教的影响也继承了传统的儒学的价值观念,因此以新儒学而闻名。
——[美]杰里·本特利、赫伯特·齐勒格《新全球史》
互动探究 (1)据史料,概括宋代的新儒学最突出的特点。
(2)据史料,就内容来看,新儒学取得了怎样的新突破?
(3)据史料并结合所学知识,应如何看待宋代儒学的新发展?
名师精讲
(1)理学的兴起与宋代政治特点密切相关。隋唐五代的长期分裂和混乱,使传统伦理道德规范遭到极大破坏,不利于大一统政治的稳定和巩固,理学适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。
(2)理学的兴起与宋代经济、文化的发展密切相关。宋代,农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展,科学文化的进步尤其引人注目。理学对自然及社会规律的思考,正是宋代科学文化发展的必然结果。
(3)理学的兴起与思想史自身进程密切相关。理学是儒、佛、道三教长期论争和融合的果实。中国思想史在唐代中后期出现一个重要转折,韩愈倡儒学道统,辟佛、道,打破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与统治建设相适应,儒学道统自然成为其承续的对象。理学也是北宋初期思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风,敢于疑经改经,相互辩论,相互启发,独立思考,大胆立论,讲注义理,为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。
【例题1】史学家认为:“理学家的最初目的,本在中兴儒学,抵制佛道。但他们所讨论的若干问题,如心性和宇宙问题,都是先儒所不常谈的,因而在无形中蹈袭了佛、道的理论和方法。”这说明新儒学( )
A.在融合佛道思想的基础上形成
B.背离了传统儒学的价值观念
C.没有实现中兴儒学的最初目的
D.是一种脱离社会实际的学说
题目立意:本题旨在通过对材料的解读,考查对新儒学形成条件和过程的认识。
解题指导:新儒学是在吸收佛道的理论和方法的基础上形成的,它既继承了传统儒学的价值观,也体现了佛、道尤其是佛家的禅宗理论。它的形成,将中国传统儒学发展到一个新的高度。题干材料正反映了这一点,故选A项。
答案:A
探究点二 宋明理学的特点
史料导入
到南宋光宁时代,理学趋于极盛,最著名的理学家为朱熹。……熹平生著述极富,包罗至广,为学侧重致知,认为求学必先穷理,穷理至于其极,则可豁然贯通。他所谓的穷理,乃是“推究天下万事万物的究竟”……他又以为天下的物理精蕴,已具于圣贤之书,因此教人以信古人、读古书为格物穷理的入手方法。
——傅乐成《中国通史》
互动探究 (1)据史料,概括指出朱熹治学的基本特色。
(2)为“教人以信古人、读古书为格物穷理的入手方法”,朱熹做了怎样的努力?
(3)据史料并结合所学知识,我们应学习朱熹的哪些精神品质?
名师精讲
(1)进一步思辨化。宋明理学家们一方面吸收借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素,利用这些外国的和传统的文明的成果,在消化吸收的同时,他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念,并给予系统的哲学论证。传统的儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。这一富于思辨性的理论形态,表现在构建了从宇宙观、认识论、方法论、道德论、人性论到历史观诸方面都能相互统一起来的庞大而又缜密的理论体系。
(2)更多地吸收了佛、道因素。宋明理学的佛道化表现为三个方面:其一是吸收借鉴佛教与道教的形而上学,建构儒学的伦理道德形而上学;其二是借鉴佛道两家的传教谱系,创立儒家的传道体系,即儒学的“道统”;其三是把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。
(3)更加强调伦理道德为思想核心。理学家们讲究操守,强调气节,提倡“舍生取义”的精神。他们充分肯定精神生活、道德修养的重要,充分肯定人的价值、人的尊严、人生的意义,力求达到崇高的精神境界。他们将道德作为本体,重建了人的哲学。
【例题2】理学大师朱熹认为:“万物皆有此理,理皆同出一源,但所居之位不同,则其理之用不一。如为君须仁,为臣须敬……物物各具此理,而物物各异其用。”材料表明他所强调的“理”是指( )
A.世间万物的发展规律
B.封建的伦理道德规范
C.封建时代的等级秩序
D.人对规律的不同认识
题目立意:本题旨在通过对朱熹思想主张的认识,进一步加深理解理学的基本特点,认识理学的一般规律。
解题指导
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