王献之《中秋帖》.pdfVIP

写 编 ） 荐 推 品 作 赏 欣 （ 》 要 纲 导 品 指 育 教 作 法 书 法 学 小 社 版 中 书 出 术 美《 部 帖 主育 性 南 河 教 　 编 海 张    据 表 秋 中依 ） 版 二 第 （代 之 献 王具 最 国 中 【No.27】 写 编 ） 荐 推 品 作 赏 欣 （ 》 要 纲 导 品 指 育 教 作 法 书 法 学 小 社 版 中 书 出 术 美《 部 帖 主育 性 南 河州 郑　 教 海 编 张   据 表 秋 中依 ） 版 二 第 （代 之 献 王具 最 国 中 【No.27】 凡 例 　　一、“中国最具代表性书法作品”丛书系依据教育部《中小学书法教育指 导纲要》推荐临摹与欣赏作品而编写的。共48本，其中前18本为临摹范本，后 30本为欣赏范本，书后附有书目及编号。 　　二、为了让读者更好地临摹与欣赏碑帖，每帖前均配有赏析性文章。其中 临摹范本的随图释文均以简繁体对照标注（括号内为繁体字或异体字），脱 字、衍字也以括号标注；欣赏范本的图版释文仅以简体字标注，并在括号内标 注脱衍字。 　　三、整套丛书根据内容多少、版本幅式，分为线装胶订、骑马订和折页装 订三种形式。古代墨迹本除孙过庭《书谱》外，均以折页形式装订。 　　四、为保证图片质量，所选拓本均为目前国内外最具权威性的善本。除墨 迹本外，其他图书均配有碑版全图，以便读者观赏碑版全貌。 　　五、折页装订图书，因版式需要，仅在书末附有简体释文，释文与作品有 出入者，或为书者所选版本不同所致，并不影响文意表达，二者出现的差异， 书中不另注明。 　　六、古代碑帖皆为单一作品，即一书一帖，无需目录查阅。本套丛书最后 10本（编号39-48），均为代表书家作品精选，因收录作品较多，为便于读者 查阅，在书前加以目录。 　　七、本丛书《毛泽东作品》卷为本社与中共中央文献研究室第一编研部合 作编辑，具体编辑业务由第一编研部负责，故主编与其他卷不同。 王献之《中秋帖》书法艺术赏析 魏晋时期，把今草体推向高峰，成就最大的就是王羲之和王献之父子，后人尊称为“二王”。 王献之（344—386），字子敬，小字官奴，王羲之第七个儿子。祖籍琅玡（今山东临沂）。王 献之青年时就出仕为官，先为州主簿，后为秘书郎、秘书丞，迁为建武将军、吴兴太守到中书令，所 以人称“王大令”。公元386年，王献之去世，享年43岁。他的族弟王珉代其官，人称“王小令”。 王献之年幼时，除了学习王羲之的书法外，还学习汉代草圣张芝及王羲之代笔人的书法。他转 益多师，把前人、时人的笔法妙用融入自己的书法中，然后再“改制度，别创其法”。传说王献之 在十五六岁时，曾对父亲谈到当时书体的弊病，并劝父亲“大人宜改体”。可见献之在父亲未去世 时，对行草书的研习已具相当功力与眼力，他感悟到人们的务简、求美、求变的心态，必须追求一 种顺畅流注、姿媚婉转、奔逸宏阔的新体。后来，王献之在他的草书创作中，顺应并实现了这一审 美要求。 张怀瓘说王献之“楷、行、草、章草、飞白五体为神品，隶书为能品”。由于年代久远，流 传到今天的，只有小楷《洛神赋》，行草《鸭头丸帖》《十二月割至帖》《地黄汤帖》《东山帖》 《鹅群帖》以及草书《诸舍帖》《中秋帖》，等。这些墨迹，有的保持原貌；有的几经翻刻，已失 原貌；有的是后人临本。 《中秋帖》，传为王献之书，墨迹，纸本，高27厘米，宽11.9厘米，3行，22字，明代藏于项 元汴的天籁阁中。后来，董其昌把它刻入《戏鸿堂法帖》中。到了清代，藏入内府。乾隆皇帝极推 崇《中秋帖》，将其与王羲之的《快雪时晴帖》和王珣的《伯远帖》，称为“三希”，乾隆遂以 “三希堂”作为御书房名。《中秋帖》因为开头有“中秋”二字而得名，乾隆时被刻入《三希堂法 帖》中。有人认为它就是王献之的《十二月割至帖》中的一部分，原为5行32字，后被割去2行，现 仅存3行22字，文字基本同《十二月割至 帖》。研究者大多认为这是宋代书法家