课件：综合性学习我所了解的孔子和孟子.ppt

性善学说：这是孟子全部思想的基础。 孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心就是人类文化规范——仁、义、礼、智的萌芽和根本。他认为，一个人如果不愿意向善，那就是“自暴”、“自弃”、“自贼”。 “仁政”思想：孟子继承并发展孔子“仁”的思想，从其性善论出发，提出了“仁政”、“王道”的政治学说。“仁政”就是国君能够“与民同乐”，使人民的生活安定。 孟子的“仁政”学说，包含了对人民的重视，即民本思想，也就是说把人民看作是国家政治的根本。这是孟子学说中最光辉的组成部分，是对我国古代人道主义思想的总结和提高。 理想人格：孟子学说中还有不少关于理想人格的思想，如“人皆可以为尧舜” ；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”等等，如此种种，都是激励人心、传颂千古的名言。 1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 　　2、有朋自远方来，不亦乐乎？ 　　3、见利思义，见危授命。 　　4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 5、君子坦荡荡，小人常戚戚。 　　6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 　　7、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 8、岁寒，然后知松柏之后凋也。 1、不学礼，无以立。 　　2、己所不欲，勿施于人。 　　3、己欲立而立人，己欲达而达人。 　　4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 　　5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 　　6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 1、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 2、 穷则独善其身，达则兼济天下。 3、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 4、 天时不如地利，地利不如人和。 5、 得道者多助，失道者寡助。 6、 民为贵，社稷次之，君为轻。 7、 生于忧患，死于安乐。 8、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 9、 尽信书，则不如无书。 10、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ? THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 可编辑 可编辑 孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。 孔子名丘，字仲尼,春秋时期鲁国人。是中国古代最伟大的思想家和教育家。他十五岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子为师；五十多岁后周游列国，宣传自己的政治主张。晚年收徒讲学，并著书立说，编修整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》等书，直至七十三岁逝世。 《论语》是孔子的弟子或再传弟子记录孔子及其弟子言行的一部书，是研究孔子思想和生平最珍贵的资料，成书大约在战国初期（公元前400年左右）。东汉时，《论语》进入经书行列，成为读书人的必读之书。南宋理学家朱熹将《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》合编为“四书”，其中《论语》被列于首位。元明清六百年间，“四书”一直是科举考试的主要内容。 据称孔子门人多达三千人，比较出名的就有七十二人。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想学说，形成了中国历史上影响最大的一个学派，即儒家学派。“七十二贤人”中，有以德行著称的颜回、闵损，以口才著称的端木赐、宰予，以政事著称的冉求、仲由，以孝道著称的曾参等人。 孔子的伦理思想－－“仁”。 孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最简单的表述就是“爱人”，即对人尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想, 也是个人修养的最高标准。 孔子的政治理论――“德治”与“正名”。 孔子提出“德治”的治国主张,认为统治者应“正己然后正人”, 以德治民。他把“仁”扩充到政治领域, 要求君主爱民, 施行仁政。 他还提出“正名”的主张，认为上起天子、下至平民, 都应安守本分, 名实相符，并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人伦观。 孔子的天命观――敬鬼神而远之。 孔子主张“敬鬼神而远之”。他主张祭祀, 是对鬼神表示诚敬的意思, 至于鬼神是否存在, 则可以不问。相对于天命鬼神而言，孔子更注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。 孔子的教育观－－ 有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚, 而要一视同仁, 开平民教育之先河。 因材施教 ：在教学方法方面，他提出“因材施教”，重视启发式教育，是