人教版高中历史必修三导学案：第4课 明清之际活跃的儒家思想 Word版含答案.docVIP

学案4　明清之际活跃的儒家思想 [课标要求]　列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 知识点一　李贽的离经叛道 1．背景 (1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。 (2)经济：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。 (3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。 (4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成离经叛道的不羁 性格。 2．主张 (1)指出孔子并不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。 (2)李贽认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。 (3)李贽大胆地向正统思想发出挑战。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。 3．影响：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 [图解历史]　李贽的思想 [思维点拨] 李贽的离经叛道思想，矛头直指封建礼教和儒家传统道德，具有鲜明的民主色彩和战斗精神。但其思想并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可避免的局限性。 探究点：李贽的思想主张 材料一　除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中；非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——李贽《焚书》 思考　根据材料一，分析李贽提出了怎样的主张？反映了什么实质问题？ 答案　主张：穿衣吃饭即为“人伦物理”，“理”就在人们日常生活中。 实质问题：伴随资本主义经济的萌芽，人们对物质的追求增强。 材料二　余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。——李贽《续焚书》 思考　(1)材料二中作者是如何认识儒学的？说明了什么问题？ (2)根据上述材料和所学知识，回答为什么李贽的思想被称为“异端”？ 答案　(1)①儒学已不适应时代的需要了，对儒学进行批判。 ②说明儒家思想的统治地位受到怀疑与动摇。 (2)①他挑战孔子及儒学的正统地位，批判道学家的虚伪。 ②抨击封建社会的正统思想，强调个性发展。其思想主张与传统的儒家伦理道德格格不入。 明清之际进步思想产生的条件 (1)经济因素：商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。 (2)阶级因素：工商业者阶层队伍的壮大。 (3)思想因素：宋明理学日益僵化，进步思想家要求摆脱思想束缚。 (4)政治因素：阶级矛盾尖锐，封建专制统治走向腐化。 知识点二　明末清初三大思想家 1．黄宗羲对君主专制的抨击 (1)主张 ①从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。 ②提出“天下为主，君为客”的民主思想。主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。 (2)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动 作用。 2．顾炎武倡导经世致用 (1)背景：明末统治者日益腐败，朝政混乱，社会危机日益加剧。 (2)代表作：《日知录》《天下郡国利病书》。 (3)思想主张 ①重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。 ②提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。 (4)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 3．王夫之的唯物思想 (1)主张 ①认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。 ②在认识论方面，认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。 ③认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。 (2)影响：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 [易混易错] 明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽时期的要求，具有解放思想的进步作用，但其只着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层面，更没有提出废除封建制度的主张。此时期的进步思想家所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修身、齐家、治国、平天下”的儒家传统思想范畴，因此它并不能等同于资产阶级民主思想。 [概念辨析]　道学家不等于道家 面对佛教、道教的兴盛，唐朝时期韩愈提出“道统论”，宣扬只有儒家的“先王之道”“仁义之道”才是正统思想。 北宋以后这种道统思想被理学家鼓吹成神圣不可侵犯的经典理论。宋明理学也被称为“道学”。 儒学中以正统自居的理学家也被称为道学家。而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。 [概念辨析]　经世致用 (1)实质：中国古代知识分子以天下为己任的人文精神。 (2)特点：①以实用为宗旨，发扬注重实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查和历史考察。②主旨是反对学术研究脱离实际的倾向，强调做有利于国计民生的实事。③常常以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实。 [思维点拨] 明清之际思想家继承