蒙昧中的觉醒(优质课).ppt

材料一到材料三分别用什么角度去解释世界的？ 材料三 “人是万物的尺度” ——普罗塔戈拉 材料二 “水是万物的本源” ——泰勒斯 材料一 众神之神宙斯是人类的主宰 名句导读： 人 自然 神 材料三 “人是万物的尺度” ——普罗塔戈拉 材料二 “水是万物的本源” ——泰勒斯 材料一 众神之神宙斯是人类的主宰 名句导读： 材料二、三相对于材料一分别有哪些突破？ 材料二突破了神话对客观世界的解释； 材料三肯定人的作用,体现了人的自我关怀。 专题六 西方人文精神的起源与发展 1、重要概念：人文精神 2、基本线索：西方人文精神的演进历程 （1）产生： （2）复兴： （3）成熟： 启蒙运动时期 整体感知： 古希腊时期 文艺复兴时期 一 蒙昧中的觉醒 课标分析： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 教材分析： （一）智者的启蒙 （二）苏格拉底的智慧 （三）斯多亚学派 蒙昧中的觉醒 （一）智者的启蒙 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。” ——普罗塔戈拉 所属流派： 主要观点： 智者学派 人是万物的尺度 （一）你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？ 学习思考： （二）黑格尔说“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗？ 同意。“人是万物的尺度”首次把人置于世界和社会的中心，闪烁着人文光芒。 荒唐的辩护 主观主义 普氏悖论——半费诉讼 相对主义 时间 代表 基本 观点 思想 价值 消极影响 （一）智者的启蒙 ——人类自我意识的第一次觉醒。 倾向于相对主义和主观主义 肯定人的价值与地位（人文精神） 人是万物的尺度 普罗塔戈拉 BC5世纪中叶 背景： ①自然环境； ②工商业发展； ③民主政治； 【探究】 一方水土养一方“人” 思考为什么古希腊成为人文精神的故乡？ 我认为“人是万物的尺度”。 我不同意你的观点，我认为“有思想力的人才是万物的尺度”。 情景模拟： 是万物的尺度有思想力的人 人是万物的尺度 （二）苏格拉底的智慧 “美德即知识” “认识你自己” （1）针对智者学派忽视道德、追求功利等问题。提出_____________ 克雷洛夫寓言：隐士和熊 “美德即知识” 凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。 ——苏格拉底 “认识你自己” （2）针对智者学派片面夸大个人主观感受。提出______________ 苏格拉底之死 　真理和自由的殉道者（油画） 苏格拉底指出“没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”该材料反映的本质问题是 A．用豆子抓阄是雅典民主政治的表现方式 B．雅典民主其实就是男性公民的民主 C．雅典民主的泛滥导致国家权力的误用 D．抓阄的办法奠定了雅典民主政治的基础 C 时间 主要 观点 思想 价值 （二）苏格拉底的智慧 “美德即知识” “认识你自己” BC5世纪至BC4世纪 （1）第一次在哲学意义上发现了“自我” （2）把人文精神发展到理性的高度 ——第一次在哲学意义上发现了“自我”。 （三）斯多亚学派的“人生而平等” 时间 代表人物 主要 观点 历史影响 公元前4世纪末至公元前3世纪初 芝诺、西塞罗、塞内卡 人生而平等 把人文精神发展到追求政治权利的高度。 代表 主要观点 作用或影响 人人生而平等 第一次论证了天赋人权，人生而平等的理论。 美德即知识 认识你自己 斯多亚学派 普罗塔戈拉 人是万物的尺度 人类自我意识的第一次觉醒 苏格 拉底 第一次在哲学意义上发现了“自我” 。 【课堂小结】 普罗塔戈拉说，“关于神，我无法知道它们存在还是不存在。因为有许多障碍使我们得不到这种知识，一则这个问题暧昧不明，再则人生是短暂的”。对此理解不正确的是( ) A.对神的敬畏，感到人的渺小 B.怀疑神的权威，开始注重人的研究 C.在当时起到思想解放的作用 D.是西方人文精神的最初体现 A 练习巩固： 被马克思称为“哲学的创造者”和“智慧”的化身的古希腊哲学家是（ ） A、苏格拉底 B、西塞罗 C、芝诺 D、普罗塔戈拉 A 练习巩固： 孔子和苏格拉底是公元前5世纪东西方的两位思想巨人，两者思想的不同之处是( ) A.重视道德的意义