论梁漱溟的文化思想与哲学-马克思主义哲学专业论文.docxVIP

华中科技大学硕士学位论文摘要 华中科技大学硕士学位论文 摘要 ， r f梁漱溟是中国近现代史上的著名学者、思想家和社会活动家，也是现代儒 家擎派的开山人物。对中西文化理论的比较研究，对中国文化的改造与重建以 及对中国出路问题的不懈探求，几乎是他一生的事业，由此建立了他独特的文 化哲学。其文化哲学的独特之处，不仅在于他通过对中西印文化的比较哲学研 究，建立了以“文化三路向”说为其理论基石的文化比较模式，还在于他对中 国儒家文化的发掘与弘扬，倡导新儒学，提出以传统儒学为根本，吸收西方文 化中民主与科学的精神，实现中西文化的融会贯通，以谋求现代中国社会、政 治、文化诸方面的现实出路。1 本文主要探讨梁漱溟的文化思想及其哲学理论，共分上下两篇。上篇由两 章构成，第一章文化保守主义，介绍世界范围内及中国近现代以来文化保守主 义的沿革，指出这是～种世界性的文化现象，是对现代化的一种超越性反思： 而梁漱溟从文化的哲学理念和人类存在的形而上意义方面来肯定传统儒家文 化，希望得到西方现代化的物质利益而保留儒家思想以避免现代化的负面影响。 第二章系统论述了梁漱溟文化理论，梁氏以“意欲”为考察中西印三方文化的 立论基础，提出“文化三路向”说，即“意欲向前”的西方文化、“意欲”调和 持中的中国文化和“意欲”反身向后的印度文化，三大文化是递相演进的，粱 氏为中国指出的出路是在儒家思想的基础上吸收以“民主”与“科学”为代表 的西方精神。下篇分为两章，第一章论述梁漱溟哲学思想与柏格森生命哲学的 关系，梁氏援生命哲学入儒，用生命哲学重新解释和发挥儒家哲学，建立了其 中两合璧式的哲学体系。第二章是梁漱溟的心性论，梁氏心性论既是对传统儒 家的心性之学继承和发展，又是建立在其“宇宙大生命”说基础上而对人性、 人心和人生问题特有的认识和体悟。 关键词粱漱溟文 性论 华中科技大学硕士学位论文====!==!!!!===!!=!!!==!==!=!=!!==!!!=== 华中科技大学硕士学位论文 ====!==!!!!===!!=!!!==!==!=!=!!==!!!=== ABSTRACT Liang Shuming，the famous scholar,thinker and social activist in the modem history of China，acted as a pioneer of modem Confucianism．It’S almost his most important enterprise in his lifetime tO do a cross—cultural study between Chinese cuIture and Western culture，reconstruct Chinese culture and seek the road of China’S modernization．Thereby Liang Shuming built his special cultural philosophy． Not only did he construct the cross．cultural pattem of the theory of three world culture by comparatively studying Chinese，Western culture and Indian culture，but also he developed Chinese traditional Confucianism，advocated renewed Confucianism，brought forward China should absorb the spirit of democracy and science in Western culture on the basis of traditional Confucianism and realize the amalgamation of the Chinese culture and Westem culture tO explore the road of such as society,politics，culture of modem China．Both were the specialties of Liang‘S cultural philosophy． The thesis chiefly discusses Liang Shuming’S cultural thoughts and philosophical theory,and divided into two parts．Part one consists of