《教师花传书》读后感.docxVIP

WORD格式-专业学习资料-可编辑 --学习资料分享---- 《教师花传书》读书心得 近代教育家陶行知曾说： “要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ”书籍是教师的第一呼吸，作为教师，既要为自己读书，也要为学生读书。 。这个寒假，日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我的阅读生活。 这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题——教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为， “教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由‘熟练的技能’ 、‘经验’、‘直觉或秘 诀’构成的；而作为专家，教师的世界则是由‘科学的专业知识’ 、‘技术’、‘反思与创造性探究’构成的。另外，匠人是通过‘模仿’ 与‘修炼’来学习的，而专家则通过‘反思’与‘研究’来学习” 。教师的工作领域是那么复杂多变， 构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。 因此，关键不在于将专业的狭隘的理论与技术应用于实践，而是在复杂的情境中，以“反思中行动，行为中反思”这一实践性认识论作为基础， 基于经验的智慧与广泛的知见， 同复杂难解的问题展开格斗。所谓“好教师” ，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。仅仅有丰富经验的教师，不是教育实践家；仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家；仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家；仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。 贯穿全书的一根思想红线是，强调在 21 世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家” ，拥有“反思性实践者”的涵养。这是因为，今日学校教育的体制发生了变化——从以教师的讲授中心的教学体制转型为以儿童的学习为中心的教学体制。 教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化——从教学技术中心转型为 以儿童的学习设计与反思为中心， 因而教师的角色也应当从 “教的专家”转型为“学的专家” 。根据佐藤学教授的观点，我认为要想成为一名合格的教师，需要做到以下几点： 一、学会倾听 作为 ?匠人 ?的教师的性格特质也集中表现在 ?倾听 ?上。一方面，?倾听 ?这一被动行为能够触发教师的想象力。通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的声音、倾听自己内心的声音，教师得以探究当前学习展开的潜在可能性， 正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面，通过 ?倾听 ?，教师能够完完全全接纳儿童，接受教材的课题、 接受自己内部的声音，形成课堂中对话式的交流，提升自身的工作。 不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是 “发言热闹的教室 ”，而是“用心地相互倾听的教室 ”。尊重学生的个性，就要蹲下来倾听学生的声音，理解他们的语言，走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要， 所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言，让自己躁动不安的心平静下来。 二、养成 “匠人气质 ” 佐藤学教授希望教师在养成 ?匠人气质? 的过程中能够遵循以下三种规范：其一，注重对每位儿童的尊重；其二，关注教材的可能性与发展性；其三，注重自身的教育哲学。 他指出，以上三条中关注其中一条还是容易做到的， 不过这样的教师无论作为 ?匠人 ?还是 ?专家 ?都是不够格的。而在日常的实践 中同时贯彻三条规范并非易事， 它们往往会在现实的教学中产生矛盾甚至相互冲突。即便如此，仍有一些教师能够不触犯任何一条规范， 独树一帜、创造教学。教学及其结果的好坏另当别论，无论面对怎样 的困难，他们都能尊重每一位学生的尊严， 尊重教材的可能性与发展 性，关注自身的教育哲学， 这样的教师才可能获得令人信赖的 ?匠人 气质 ?。 三、注重自身的成长 世阿弥在《花传书》中写道： ?如果还不知道‘花’，那至少要知道‘种’。花是心，而种是技。 ?意思是，如果不知道如何展现课堂?妙花? 的?幽玄之美? ，还没有形成关于教育教学的思想与哲学，那至少要知道展现美的基于体验的身体技法与经验的智慧。 因此，教 师作为 ?匠人 ?的成长，其关键就在于技艺的传承与学习。 有人说，我们年龄也不小了， 凭基本功应付目前的教学还是可以的。 此话听起来有一定道理，但是我们教师的专业成长不仅是为了学生获得良好的成长，也是我们自身生命成长的需要。我们的生命需要长度、需要宽度、更需要厚度。为此，我们教师需要不断的学习。 佐藤学教授认为 教师工作的本质不只是 ?教学? ，更是?学习? 。在任何情况下， ?匠人 ?都是默默地尽全力将工作做好，而 ?专家? 则是活用最先进的知识和最高的智慧来工作。 这其中包含着作为 ?匠人?的教师和作为 ?专家 ?的教师的生存自尊与幸福。作为一名普通 教师，我不期望成为教育专家，但我希望成为一名与时俱进的老师，所以我还是要多学习