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哲学部分
1.世界的物质性
恩格斯:全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。
其一,存在和思维,何者为世界本原,即物质和精神何者是第一性何者是第二性的问题。
这一问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
其二,思维能否认识现实世界,思维能否反映存在。
这一问题是划分可知论和不可知论的标准。
2.列宁 马克思
列宁对物质概念作了全面的科学的规定:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通
过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
列宁的这一定义继承和汲取了以往唯物主义理解物质存在和物质概念的合理内容,也把唯物主义推
进到了一个新的阶段。
马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。
第一,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二,坚持了能动地反映论和可知论,批判了不可知论。
(同唯心主义先验论和不可知论划清了界限)
第三,体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。
(坚持了辩证的、历史的物质观,克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性)
第四,体现了唯物主义自然观鱼唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础,实现
了唯物主义自然观和历史观的统一。
(揭示了自然和社会的物质性)
3.运动 静止 关系
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
是物质固有的根本属性和存在方式。
是无条件的,永恒的,绝对的。
是物质的运动,物质是运动的承担者,脱离物质的运动是根本不存在的。
静止是有条件的,相对的,暂时的。
是一种不显著的运动,是运动的特殊状态。
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运动和静止相互依赖,相互渗透,相互包含。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统
一关系。
3.时间 空间
时间和空间是物质运动的存在形式。
时间是至物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,即一去不复返。
空间是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。
没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间,也没有离开时间和空间的物质运动,物质运动与时间和
空间的不可分割。
6.物质决定意识
意识是人脑的技能和属性,是客观世界的主观映像。
第一,意识活动更具有目的性和计划性。
第二,意识活动具有创造性。
第三,意识具有指导时间改造客观世界的作用。
第四,意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
7.人类社会的物质性
第一,人类社会依赖于自然界。
第二,人们谋取物质生活资料的实践活动,虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量
的活动,仍然是物质性的活动。
第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。
8.联系
联系是指事物内部各要素之间的事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
首先,联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。
其次,联系具有普遍性。一,任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的,任何事物都具有内
在的结构性。
二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中。
三,整个世界是相互联系的统一整体。
再次,联系具有多样性。直接间接,内部外部,本质非本质,必然偶然。
最后,联系具有条件性。条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。
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9.发展
发展是前进的、上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物不可战胜:
一,新事物有新的要素、结构和功能,能够适应变化了的环境和条件;
二,新事物否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了合理的、仍然适应新条件的因素,并添加了
新内容。
10.对立统一规律——辩证法的实质和核心
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾的同一性
矛盾双方相互依存(对立面互为存在的前提)、
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