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浅析曾国藩家庭教育思想的渊源 摘要：曾国藩家庭教育思想的形成和发展有着深刻而 复杂的历史、文化和家庭的渊源。其一，曾国藩自幼就受 教于儒家思想，深受中国传统文化和家训的影响，使他明 白了儒士仁人所承担的“修身、齐家、治国、平天下”的 责任，这可以说是曾国藩家庭教育思想形成的理论来源。 其二，曾国藩出生在湖南，深受湖湘文化的熏陶，湖湘文 化性格的“任性刚直”、“好勇崇俭”、“气太强”等特征及 湖湘理学的经世传统，使得曾国藩的家庭教育思想具有鲜 明的湖湘特色。其三，曾国藩出生在重视耕读的家庭，他 们的家庭具有良好的家风和学风，这一点可以说是他家庭 教育思想的实践来源。 关键字：曾国藩家庭教育传统文化湖湘文化 一个人思想的形成和发展，是历史的、现实的、环境 的和个体内在的多种因素交互作用的结果，历史对现实， 环境对个体有着不可抗拒的作用。曾国藩的家庭教育思想， 其形成和发展也必然有着深刻而复杂的历史、文化和家庭 的渊源。历史告诉我们，曾国藩从他所处时代、社会和自 己家庭的实际出发，既依据儒家纲常伦理道德，又从中华 民族的传统文化，还从湖湘地区的农家文化中吸取营养， 逐渐形成其独特的家庭教育思想，并在不断的实践中颇见 成效。研究曾国藩家庭教育思想产生的渊源，有利于我们 辩证地认识和把握曾国藩家庭教育思想。 一、传统文化的影响 纵观曾国藩的一生，我们将发现，他是一个在中国近 代坚守并实践儒家“修身、齐家、治国、平天下”信条的 典型代表，而他在“治国、平天下”方面的政治建树又是 以他在“修身、齐家”方面的努力为基础的。可以说，曾 国藩早期所受传统文化的教育及传统家训的影响直接地为 其家庭教育思想的形成和发展奠定了内在的基础。 （一）中国传统文化的积淀 曾国藩具有深厚的历史文化底蕴，尤其是对“三大显 学”钻研极深。儒家自强不息、刚健有为的积极入世精神 及“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开 太平”的社会责任感和历史使命感；道家的全身保生，避 让退守之道；墨家的勤劳节约之学，都深深地濡染并引导 着曾国藩的人生，并进而成为曾国藩家训思想的重要精神 养料，影响着他对家人的训教，“儒墨道”之思想在其家训 中得到灵活的运用。如他既要子弟立志清远、自强不息、 有民胞物与之量、内圣外王之志、忧国忧民之心，又虑及 儒家的入世精神，既有进取方向、建功立业、利于民生的 方面，也有追名逐利的成分，后者往往使人因紧张而压抑、 使人际关系竞争而紧张，特别是在尔虞我诈、互相倾乳的 封建官场更有可能招致祸咎。故他又以道家的避让退守之 道警戒子弟：“吾人在自修处求强人可，在胜人处求强人则 不可”，要“从风平浪静处入手，勿从掀天揭地处存想”， 这样才能刚柔并济，进退两宜。又如“日课”四条中的 “慎独”、“主敬”、“求仁”是曾国藩以孔孟荀程朱陆王之 义理教育子弟不断进德修身，完善人格；“习劳” 一条则 是以墨家之理教育子弟热爱劳动，养成勤劳的品德。曾国 藩把这些深刻的哲理运用于家训教化，说理详尽，分析透 彻，为其家训思想奠定了深厚的理论根基。 （二）中国传统家训的海纳 中国传统的家训，始于先秦之时，定型于两汉之际， 成熟于晋唐之间，繁荣于宋元之期，由盛转衰于明清时期。 传统家训在传播以儒学为核心的中国传统文化、推动科学 与教育的发展方面；在维系家庭与家族的团结与稳定方 面；在将儒家伦理贯彻到一般家庭、改善社会习俗和道德 风尚方面；在培养一批忠君爱国、清正廉洁的治国人才方 面，都起到积极的作用。尽管自五帝以来的中国家训历经 几千年的发展，家训思想中某些带有全民性的内容也随着 社会政治经济、文化教育的发展而有所变化，但由于人类 家庭生活的共同性，家训思想中带有全民性的内容历久而 弥新。这些传统家训的精华引起了曾国藩的高度重视，他 把前人家训中的“孝亲敬长”、“睦亲齐家”、“励志勉学” 等内容，“严慈相济”、“爱教结合”等方法，“教家立范与 修齐治平相统一”等原则继承下来，并保留和光大了传统 家训在功能和作用上的积极方面，使其家训伦理思想具有 浓厚的历史底蕴。 中国的传统家训是以占主导地位的儒家文化作为价值 参照系的，其主要内容带有明显的儒家伦理色彩。强调父 慈子孝、长幼有序、兄友弟恭的家庭伦理，进而强调敬老 爱幼、敬上爱下等观念，将家庭伦理放大，体现了家庭关 系的社会化。作为晚清一代通儒的曾国藩，他自然懂得家 训的社会功能，也不可避免地受传统家训的影响。他曾写 信给弟弟中提到：“张文瑞公家训一本，寄交纪渠侄省 览……将来后辈人人，每人给一本，又给沅弟所刊《家训 格言》一本……教之。”他认为颜之推的《颜氏家训》和张 文瑞的《聪训斋语》都是“教家者极精”的教材，在写给 儿子的信中道：“尔兄弟各觅一册，常常阅习，则日进矣。” 因而，传统家训也成为曾国藩家庭教育思想的渊源之