“五四”青年节征文1500字(20190509065114).docVIP

... ... “五四”青年节征文 1500 字 对于成长在内地的我来说，年轻时代，对于五四青年节 当然不会陌生，而且，我还是在那一天，加入了共青团。每 到这个日子，学校里面总是会举行不同的活动，身为共青团 干部的我来说，很热心地参与组织各种工作。不过对于五四 精神，虽然是再自然不过挂在嘴边的名词，也记得反帝反封 建爱国行为这样的定义，其实对于五四运动还有五四精神， 那个时候的我，只知道这些，也只需要知道这些。 直到有一天，忽然觉得，应该去了解一下，这个代表了 整个青春岁月的日子，因为历史课的内容，早就随着岁月没 有了踪影，只有五四两个字，伴随着爱国这样的一个概念， 还在我的记忆里面。 重温过这段历史， 对于五四运动的精神， 发现原来可以理解成为对科学民主的追求，也可以理解成为 爱国自救的精神。但不管怎样的理解，有一点是公认的，那 就是青年学生对国家的热爱，对真理和公平正义的追求，还 有就是对黑暗和强权的不屈。 而这些， 对于今天的中国来说， 依然有着重要的意义，因为如果年轻人对于自己的国家未来 发展不关心，对于生活的这个社会中存在的不公正视而不 见，对于强权心存畏惧的话，一个渴望发展的国家和民族就 缺乏希望。 就是在那一天，我看到了很多陌生的名字，因为说到那 个时代， 按照自己在课堂上面读到的范文， 记得的只有鲁迅， 印象最深的是他那篇踢鬼的故事的短文，无形中加固了我的 无神论。至于他的其他的那些小说，还记得不少，不过大部 分还是自己从课外读物里面找来的。那个时候还小，只是觉 得过瘾，还是到了今天，才体会到里面的深刻，因为只有对 社会的失望， 才会写出如此尖刻的文字。 只是这样的国民性， 似乎放在二十一世纪的现在，还是会引发共鸣。 因为这样一段话，让我记住了胡适：“从前禅宗和尚曾 说，『菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。』我这里 千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱 熹牵着鼻子走，固然不算高明 ; 被马克思、列宁、斯大林牵 着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。 我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身 的本领，努力做一个不受人惑的人。」 怎样的防身本领，那就学会独立思考，鲁迅这些社会批 判性极强的作品，自然是他独立思考的结果，人格独立，思 想自由，虽然胡适和鲁迅走的路线不同，鲁迅也曾经苛评过 胡适，但是在这一点上，两个人却同样展现了知识分子的风 骨。 这些年，不少人要把他们两个比较一番，我不知道到底 是为了争一个历史地位的高低，还是为了判断两个人到底哪 个好一些，哪个坏一些，或者是为了证明谁更加正确一些。 这让我想到了胡适的另外一段话，他在五十年代的一篇文章 “容忍和自由“里面这样写：”我曾说过，我应该用容忍的 态度来报答社会对我的容忍。我现在常常想我们还得戒律自 己：我们着想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能 够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己 决不可 以吾辈所主张者为绝对之是 。 我们受过实验主义 的训练的人，本来就不承认有 绝对之是 ，更不可以 以吾 辈所主张者为绝对之是。 其实正是因为有了鲁迅们激进的社会批判，希望从改变 中国人的人性入手，加上胡适们温和的自由主义，从宪政民 主的角度出发，两者的并存，让我们看到了五四运动之后， 中国知识分子影响中国的一面。独立思考固然重要，但是如 果没有容忍不同意见的雅量，那末独立思考的不同结果之 间，就不会有并存的空间，容易走上 **** 和极端。对个人， 社会，政府，宗教，政党，都是一样。胡适说，当他年纪越 大，越觉得容忍比自由还要重要，因为有时候他甚至觉得， “容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。 面对互联网时代的信息轰炸，越来越多对第三方的所谓 的真相说明的依赖，非此即彼的思维方式 , 失去了倾听不同 观点的耐心和气量。或许，在纪念五四的日子里，应该这样 回望： 1919 年的中国，只有知识分子自己创办的几份刊物， 资讯的流通远远没有现在这样的快捷和广泛，但是知识分子 独立思考之后产生的思想，就好像星星之火，推动着中国走 向变革。而不同的观点虽然针锋相对，但是却能够同样掷地 有声。 相关文章推荐： 五四运动征文 600 字 五四青年节征文精选三篇 青年节感想 900 字作文 致五四青年节征文 1500 字 我的时代我的五四作文 1200 字 XX 年校园五四青年节活动精选 XX 年五四青年节征文 : 以青春的名义 关于五四青年节的作文 800 字: 休假有感