高二历史学与练第5课 西方人文主义思想的起源（人教版必修3）.docVIP

PAGE 第5课 西方人文主义思想的起源 A:梳理双基 一、“人是万物的尺度” 1.背景 （1）公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心。 （2）人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。 2.研究主题 （1）以人和人类社会为主题，研究人类，反思人类自己。 （2）关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。 3.主要观点 （1）特别强调人的价值。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威。为文艺复兴提供价值标准定位。 （2）反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。 4.积极影响：树立了人的尊严，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。 二、美德即知识 1.背景 （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。 2.思想主张 （1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”， （2）认为美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想，为文艺复兴提供道德标准定位。 （3）提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。 3.评价：苏格拉底不是智者学派的成员，但在关注人的问题上与智者学派有共同之处。与智者学派所不同的是，智者学派主要关注的是人的法律关系，而苏格拉底则更关心人的伦理道德，与提倡教化人民改善人灵