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- 约 16页
- 2019-05-28 发布于江苏
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天才是1%的灵感加上99%的汗水 从小到大,老师都会用爱迪生的这句话教导我们好好学习,天天向上。现在才知道,虽然伟大的发明家爱迪生确实说过“天才那就是1%的灵感加上99%的汗水”这句话,但是,我们的老师和教材偏偏每次都漏掉爱迪生后面那关键的一句话:“但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”。 中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖 这是拿破仑说过的一句话,我们接受这句话,是因为一个伟大的外国人对中国有如此崇高的评价,作为一个中国人,我们深感自豪。而我们也深信这只睡狮已经醒来,已经让世界感到它带来的颤抖,因为中国人民已经站起来了,已经当惊世界殊了。但是我们很长一段时间不知道这句话的中间还有一句:“它在沉睡着,谢谢上帝,让它睡下去吧”。 我们在错误的时间,错误的地点,同错误的对手打了一场错误的战争 我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜,而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军,取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定,大灭了美帝气焰。但是,布莱德利说的这段话却是有前提的:“如果我们把战争扩大到全中国,那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点同错误的对手打一场错误的战争”。 金钱是万恶之源 《圣经》根源于人类的尊严与爱,是对宇宙最高心灵的敬重,你可以毫不畏惧地引用里面的话,并将生命托付给它。 很多人认为这句话出自圣经,但圣经里面是‘喜爱金钱是万恶之源’。喜爱金钱只是崇拜的手段,并不是目的。如果你没有手段,就无法达成目标,也就是说,只知道当个守财奴,那么金钱就是万恶之源。”很多时候,如果你有了钱,你就可以惠及你的家人、朋友,给他们快乐,更可惠及社会,那么金钱就成了幸福之源。” 以德报怨 天下兴亡,匹夫有责 很多人都认为是“每个普通人都对国家、民族的兴旺负有责任”。 但是在其原作《晚录·正始》中有记载,“天下”指的是忠孝大义、纲常伦理,完全是是非观、价值观、道德观取向的范畴。“天下兴亡,匹夫有责”指的也是人人都应挺身而出保卫忠孝大义、纲常伦理,使之免于沦丧。 吾生也有涯,而知也无涯 很多人理解为“生命有限,只是无限,所以一生都要不停的抓紧时间学习”。 但原句是“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”就是说:生命是有限的,但知识是无限的,要我以本来有限的生命,去追求那种永远看不到边的尽头,这样会搞死自己的”。他们认为只是和粮食一样,够吃就行,不要总是沉浸在里面。 保持一致愚不可及 很多人认为这是伟大的思想家爱默生的一句名言。但实际上却不是这样的。“保持一致是有逻辑性和智力超群的表现;缺乏这一特点,则会被看卫视脑筋不够用,智力有障碍”啊。 事实上这句话是这样的“死脑筋的保持一致愚不可及”。“死脑筋”这个重要的限定词,被岁月的流逝给吞噬了。所以这句完全正确的话变得经不起推敲了。 不存在一个掷色子的上帝 爱因斯坦曾经说过:“上帝不掷色子。”他这句话是针对量子物理的测不准原理,它彻底打破了“决定论”的物理学,而爱因斯坦恰恰是支持决定论的,他认为量子力学的不确定性观念就好象上帝掷色子一样不可相信。 那么,我们的教材是怎样篡改爱因斯坦的话的呢?教材说:“爱因斯坦反对量子物理,是因为爱因斯坦觉得量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在,不是一个真正的唯物主义者。” 存在即合理 “存在即合理”,黑格尔的这句“至理名言”几乎连小学生都耳熟能详。许多人为之困惑,却不求甚解,认为黑格尔这句话意思是说:凡是存在的事物就天然具有合理性,“存在”是“合理”(价值判断)的必要充分条件。 这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。《小逻辑》以及《法哲学》里,译文是:?“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡现实的东西都是合乎理性。” 存天理,灭人欲 “存天理,灭人欲”,是宋代理学大师朱熹提出。朱熹的天理人欲是什么?“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。” 朱熹认为,自然健康而情操高尚的生活,是天之理,因为人必须要吃饭才能活下去,必须有夫妻之事才能繁衍后代,而吃饭只要健康卫生即可,一夫一妻也更利于家庭和谐。所以饮食和夫妻是天(也就是“自然”)之理。贪求享受安乐淫逸,则是人的内心欲望,是饮食夫妻之上的淫逸欲求。 天地不仁,以万物为刍狗 语出《道德经》:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 这句话很多人解释为:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!”。 其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,
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