论悲剧的必然性-外国哲学专业论文.docxVIP

华中科技大学硕士学位论文 华 中 科 技 大 学 硕 士 学 位 论 文 II II Abstract Wenn Philosophen das Thema von Trag?die behandeln, interessieren sie sich am meisten für die Notwendigkeit der Trag?die. Kennzeichnend für die Trag?die ist das Scheitern der Hauptfigur, Philosophen versuchen die Ursache dafür herauszufinden, warum die Katastrophe unausweichlich ist. Platon kritisiert Trag?diendichter wegen die Unglücklichkeit der Gerechte. Nach Aristoteles ist die Hauptfigur ein ethisch guter Charakter, zwar nicht makellose, sie erlebt einen Umschlag vom Glück ins Unglück nicht wegen ihrer Schlechtigkeit oder Gemeinheit, sondern wegen eines Irrtums(harmatia). Für Hegel steht die tragische Kollision im Mittelpunkt der Trag?die. Der Konflikt besteht zwischen einseitigen ethischen Gründe. Nach der Ansicht von Schopenhauer liegt der Grund von Katastrophe in Trag?die an menschlicher Erbsünde, n?mlich Wille. Nietzsche vertritt die Meinung, dass griechischen Trag?dien aus Kombination von Apollinische und Dionysische entstanden, die zwei gegens?tzliche Charakterzüge sind. Tragische Handlungen lassen sich in passiven und aktiven unterteilen. In allen tragischen Handlungen besteht die Notwendigkeit in Wille des Menschen. Daraus ergibt sich, dass in Trag?die der Modus von “tragischem Dilemma-Wille von Mensch” besteht: wenn in tragisches Dilemma geratende Hauptfiguren ihren Willen durchsetzen, stürzen sie immer ins Unglück; wenn sie ihren Willen aber aufgeben, wird sie kein Unglück treffen. Durch die Anzeige des Scheitern der Hauptfigur findet Trag?die die Zustimmung zum Wille. Keywords: Trag?die,Notwendigkeit, tragisches Dilemma,Wille III III 目 录 摘 要I AbstractII 引 言 1 1 关于悲剧本质的几种学说 1.1 亚里士多德的“过失说” 4 1.2 黑格尔的“伦理冲突论” 7 1.3 叔本华的意志原罪 11 1.4 尼采的“酒神精神” 13 2 悲剧的必然性 2.1 补充两种观念 15 2.2 意志的必然性 18 2.3 悲剧困境 21 3 对悲剧必然性的几种误读 3.1 混淆悲剧的原因与“悲剧困境”的原因 23 3.2 外来的抽象原则不能构成悲剧意味的必然性25 3.3 人物的犹豫无损其坚定性30 4 受难的意义：悲剧哲学 4.1 乐观主义者眼中的悲剧不幸34 4.2 悲观主义者眼中的悲剧不幸37 结 论 42 致 谢 44 参考文献 45 PAGE 10 PAGE 10 引 言 在西方文艺史上，