勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新-弟子规-泛爱众.ppt

学习弟子规的背景 一九八八年，七十五个诺贝尔得奖主，七十五位在巴黎召开联合会议，发表了一个联合宣言。宣言里面说到，二十一世纪的人类要生存的话，必须重新回到两千多年前，汲取孔老夫子的智能。而七０年代有一位影响世界的哲学家、历史学家，叫汤恩比教授，他也提到要解决二十一世纪的社会问题，只有两种思想可以解决，这是英国人，英国大历史学家讲出来的，他提到只有「孔孟学说」跟「大乘佛法」。 幸福生活与《弟子规》 《弟子规》原名《训蒙文》 全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。 一、学习弟子规的意义 中国传统文化所推崇的仁、义、礼、智、信等价值理念，过于虚幻，总是难以操作。而弟子规中 “孝悌”篇讲对组织忠诚；“谨而信”篇讲商业戒律；“泛爱众”篇讲团队管理；“亲仁”篇讲心性修炼；“余力学文”篇讲学习型组织。 《弟子规》表面看似简单，其实以深厚的中国传统文化和智慧为依托，背后蕴含深刻的商业思想。“首孝悌，次谨信”通过孝道教育打造企业感恩文化；“泛爱众，而亲仁”，通过仁爱教育打造企业和谐文化；“凡是人，皆须爱”，通过换位教育打造企业宽赎文化。它是人们日常的生活规范，是儒家的基础，人性的基础，也是国学的精华。 学习弟子规的背景 我们的企业管理模式，主要学欧美，还曾经学习过日本，五花八门。但从实际情况看，这些理论大都各领风骚两三年，之后又被新的西方管理理论所代替。《富比士》杂志排前五百的企业，大概平均寿命只有四十五年，而中型的企业7.5年，小型的企业才2.9年，不到三年。这证明，靠学习外国的管理理念和模式已经行不通了，中国人需要探索自己的管理模式，或者说需要自己的企业文化。 孩子在大声诵读弟子规10分钟后，烦躁的情绪会明显安静下来。长期坚持，会提高记忆力，学习成绩明显好转。 2011年3月27日，中国传统文化与企业管理研讨会在锡举行，数家无锡企业探讨把“弟子规”融入企业管理的经验。无锡市政协副主席、无锡市工商联主席孙志亮出席研讨会。他们有多年企业经营经验，却在内部管理方面感到了新的压力，主要包括“招工难”、“员工流失”等。 2009年山东青岛第二届企业家交流会专程请了讲师讲解弟子规。 某大企业300名员工学习弟子规后，开会没有打瞌睡的，没有手机铃声，没有接电话，没有随意走动的…… 学习弟子规的效果 学习弟子规的效果 2011年9月海南省教育厅透露，将在6个县、区中小学试点国学经典诵读课程，未来3年国学教育将逐步在全省铺开。 企业员工学习后，浪费减少了，多拿多占没有了，明争暗斗消失了，同时与家人的幸福指数提高了，做到了以企业为家，为企业创造了更大的效益…… 学习弟子规的效果 五教（五伦大道） 父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 中国五千年来的教育总纲 学秩序有五 学秩序有五（思维方法） 博学 明辨 慎思 笃行 审问 所以理穷也 修身 接物 处事 笃行 修身 处事 接物 言忠信，行笃敬，惩忿，窒欲，迁善，改过。 （诚实）（礼敬）（不瞋）（不贪）（不痴） 正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。 以道义为原则、为依据。不为私利，不图己功。 只问是否合乎道义，不问是否利己，亦不求有功 己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。 中国五千年来的教育总纲 待人接物的原则 ：言忠信，行笃敬 ；己 所不欲，勿施于人。 中国五千年来的教育总纲 八德 教育的最根本乃是培养人的德行 。 孝 悌 忠 信 礼 义 廉 耻 “ 身 体 发 肤， 受 之 父 母， 不 敢 毁伤，孝之始也。” “ 百善孝为先 ” { 心在弟旁，心中有弟，兄弟之间如能各尽其道。 一心中正名为忠，心存偏邪则不忠。一念 不生名为忠， 心存二念则不忠，故知真诚恭敬至极，即是“忠” { 人言也。言既出，事必行，诚实守信，众德之基。 《礼记》云 “人有礼则安，无礼则危。” 社会有礼，则秩序井然。行礼应有节度，过与不及皆不合礼。 { 言行思虑合情、合理、 合法之谓义。 真正认识自己所处身分、地位，负责尽职，各 守本分。 { 管子曰 ：“礼 义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。” 岳飞云 ：文官不爱钱，武将不怕死，则天下太平。 { 孔子曰 ：“知耻近乎勇。”