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浅谈中国现当代文学教学中的挫折教育 现代心理学认为，挫折是人们在有意识的活动中，遇 到无法克服或自以为无法克服的障碍或干扰，使其需要或 动机不能得到满足而产生的消极反应。挫折产生的原因是 多种多样的，外部原因即人为或非人为的环境因素，内部 原因即个人生理、心理因素。人们遭受挫折时往往伴随着 强烈的焦虑、紧张、愤怒等情绪，会作出各种各样的反应， 常见的有焦虑、攻击、冷漠、退化、幻想、固着，甚至自 杀。焦虑是挫折后自尊心的损伤、自信心的丧失、失败感、 愧疚感带来的紧张、不安、忧虑、恐惧等复杂的情感，适 度的焦虑对提高效率、发挥潜能有积极作用，而过度的焦 虑则是有害的，严重的甚至会导致焦虑症。攻击是为了发 泄愤怒而产生的。冷漠是愤怒的间接表现形式。退化是遭 受挫折后表现出的与自己年龄、身份不相称的幼稚行为。 幻想是个体遭受挫折后以虚幻情景来摆脱现实的痛苦。固 着是不能随机应变的解决再次遇到的相同挫折。自杀是遭 遇挫折后的极端行为。所以，如何正确对待挫折，提高挫 折承受力就成为一个重要课题。而且，中国心理学会常务 理事、济南大学副校长张承芬教授说，大学生是心理弱势 群体，大学生心理健康的仅占总数的16%，或许，这个数字 有点儿危言耸听，但近年来大学生自杀事件屡见报端，甚 至，硕士、博士等高层次、成年学生自杀，在人们眼中也 已经不新鲜，国内有统计说中国大学生自杀比率是十万分 之二到四，也说明大学生心理健康确实成为一个不容忽视 的问题。而这些问题都和挫折分不开，换句话说，挫折是 导致以上行为的重要原因。所以，大学生挫折承受力的提 高就是一个迫切的难题。 挫折承受力是美国心理测验专家罗森茨威格提出来的， 是抵抗挫折而没有不良反应的能力。挫折承受力的强弱， 取决于个体的生理条件、过去的经验、认知因素、挫折频 率、个性、社会支持，而人们对抗挫折的方法有压抑、投 射、合理化、认同、反向、升华、补偿等。心理学家认为， 挫折本身并不是导致情绪障碍的直接原因，人们对诱发事 件所持的看法、解释、信念才是引起人的情绪和反应的直 接原因。所以，当我们无法改变一些外在的导致挫折的客 观因素时，我们的做法是建立大学生的合理信念、解释、 看法等等。 对于高等教育工作者来说，建立一套全方位、高效率 的挫折教育机制是完全可能的。尤其对中文系教师而言， 我深切地感受到人生教育在教学中的重要性，这最起码也 要置之于与知识传授同等的地位，甚至之上。而中外古今 文学中的鲜活的实例就是大学生挫折教育的最好材料，它 避免了大道理的空洞说教，起到防患于未然的作用，还可 以提供借鉴的方法。 我是讲授中国现当代文学的，就结合中国现当代文学 来谈谈怎样进行大学生的挫折教育。 (―)古来圣贤皆寂寞__挫折是不可避免的。大学 生朝气蓬勃，欣欣向荣，所谓“指点江山，激扬文字，粪 土当年万户侯”，在一种或许有点未经考验的乐观自信基础 上，在心理上世界就仿佛是为他们而存在的。这时，如果 能够让他们认识到挫折是不可避免的，就会使他们遭受挫 折时不致惊慌失措，进而产生异常举动。现当代文学中充 满忧患意识，就是进行挫折教育的典范。 《易?序卦》：“泰者，通也。物不可以终通，故受之 以否”，告诉我们一个道理，世界是不断发展变化的，泰一 一顺利、吉祥和否__挫折、险恶是随时互相转化的。老 子说：“有无相生，难易相成，高下相倾，长短相形，音声 相和，前后相随。”按照这个理论，“泰”和“否”也是共 存的，“‘泰’之所以为‘泰‘，斯‘否’己”，所以贾谊 说：“忧喜聚门兮，吉凶同域。”所以，挫折本来就是社会 事物发展规律的体现，是不可避免的。抗日战争初期，知 识分子对抗战的胜利抱有盲目的乐观，在创作中就体现为 昂扬奋进的英雄主义。1938年1 0月武汉失守后，抗日战 争进入相持阶段，特别是以1941年皖南事变为标志，国内 政治形势发生急剧逆转，社会心理与时代气氛、情绪也为 之一变。初期受速战论鼓动的昂扬激奋的社会心理，已经 慢慢沉静下来，人们开始正视战争的残酷性和取得胜利的 艰巨性，正视由于战争而沉渣泛起的各种封建文化的糟粕 及现实中的****现象。作家们随着这种时代心理的变化而 转为沉郁苦闷。 从个体角度看，无论成就如何，遭受挫折都是必然的 司马迁在《报任安书》中有一段话谈古往今来的名人所受 的磨难：“西伯拘”、“仲尼厄”、“屈原放逐”、“左丘失明”、 “孙子膜脚”、“不韦迁蜀”、“韩非囚秦”，而张志和的一 首《渔歌子》更是唱出了千古以来人们的无奈：“西塞山前 白鹭飞，桃花流水蹶鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不 须归。”受此词影响，逆境中的黄庭坚写道：“青箬笠前无 限事，绿蓑衣底一时休。”被贬到黄州团练副使的苏轼写道 “自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。” 挫折并没有****这些人，所以，人生的困