论道家生态美学思想-美学专业论文.docxVIP

目录 中文摘要 1 Abstract 2 目录 1 引言 1 一、研究背景与意义 1 （一）本研究的社会历史背景 1 （二）现实社会发展背景 2 二、本领域国内外研究现状 3 （一） 国内研究现状 3 （二） 国外研究现状 4 三、写作思路与研究方法 4 （一）写作思路 4 （二）研究方法 5 四、理论创新点 5 第一章 道家生态美学思想产生基础 1 一、以“道”为核心的哲学基础 1 （一）“道法自然”的哲学观念 1 （二）“天人合一”哲学思想 1 （三）“自由”的哲学理念 3 二、“礼崩乐坏”的社会异化背景 4 （一）“争地以战，杀人盈野”的社会生态恶化 4 （二）“世丧道矣，道丧世矣”的生态危机 4 （三）“巨变时代”的社会生活状况 5 三、崇尚自然的情性助力 6 （一）追求精神自由的心性 6 (二)超然物外的精神境界 7 （三）“上善若水”的出世性格 8 第二章 道家生态美学思想的深厚蕴涵 9 一、“原天地之美而达万物之理”之大美思想 9 （一）“朴素”之美 9 （二）“天放”的心性美 10 二、和谐的社会审美理想追求 10 （一）“甘其食，美其服”的社会生态向往 10 （二）“无用之用”的审美价值创造 12 （三）“其乐融融”的审美生活状态 12 三、“物我为一”的人生境界 13 （一）“至乐无乐”的自然之情 13 （二）“物化”的精神自由 14 （三）“至人无己”的自在人生态度 15 第三章 道家生态美学思想的意义 17 一、奠定了生态问题的理论基础 17 （一）打开生态美学研究的空间 17 （二）拓展生态美学研究的视野 18 （三）丰富生态美学的理论资源 18 二、提供人类改造世界的范本 19 （一）开启审美创造的新途径 19 （二）弘扬生态文明构建和谐社会 20 （三）托起了对生态美的理想追求 20 结束语 22 参考文献 23 致谢 26 个人简历 27 攻读硕士期间发表的与学位论文相关的科研成果目录 27 1 1 引言 道家生态美学在近几年受到广泛重视，道家生态美学对人的思想意识存在着重要的 意义。道家理论的核心在于倡导生态美，进而促进社会的良性发展。这章阐述道家生态 美学思想产生的基础，第一部分主要从三个方面进行全面分析，即“道法自然”的哲学 基础、“礼崩乐坏”的社会背景、崇尚自然的情性助力。“道法自然”和“天人合一”是 道教思想的核心，也是研究道家生态美学思想的基础。“自由”渗透着人与自然的和谐共 生，渗透着美的基本属性。这一时期的社会动荡不安，使得道家生态美学思想在争地以 战，杀人盈野，世丧道矣，道丧世矣的巨变时代中产生。第二部分阐述了道家生态美学 思想的基本特点，主要包含了“原天地之美而达万物之理”之大美思想、和谐之美的生 态社会、“物我为一”的人生境界。最后，本文阐述了研究道家生态美学的当代意义，以 及研究道家生态美学对我国美学理论发展的重要作用。 一、研究背景与意义 （一）本研究的社会历史背景 人类赖以生存的生态环境对于人类的存在和发展至关重要。随着人类科技能力的进 步，人类在自然面前的能力越发巨大，人与自然的关系发生了质的变化。人类开始盲目 的追求对自然的利用，这造成了人与自然关系的紧张局面，人类面临着严峻的生态问题， 自然资源开始呈现短缺的局面。 第一，消费主义的兴起。人类私欲的不断膨胀，人们开始最大化的满足自身，并因 此加快了利用自然的步伐。环境污染的程度要比历史上任何一个时期都要严重，自然界 自我修复已经无助于生态环境的保护。生态问题已经开始威胁人类的生存。以此为背景， 社会竞争日趋激烈，人们的生存空间越发狭小，人们每天生活在严重的生活压力之下， 烦躁的心境，虚无的情感以及越来越少的幸福感。人类自身在这样的内外部环境面前显 得失去了以往的从容。各种新的问题让人类社会应接不暇，不断变质的社会风气破坏了 人与人之间的和谐共处。人们开始意识到，人类自身正是由于这些问题而变得迷茫，人 类社会开始进入了自我焦灼的时期。“生态文明是我国在新时期提出的新的社会目标，它 与精神文明、物质文明和政治文明共同列为我国社会发展的目标。”[1]生态文明要求我们 重建构建人与自然的和谐关系。在追求生态文明的过程中，我们要处理好物质文明、精 神文明和政治文明之间的关系，使人与自然、人与社会、人与人之间形成新的和谐状态。 第二，生态环境的恶化。生态文明建设使我们构建新型社会的重要保障。生态环境 的恶化源于人类盲目的