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目录
第 1 章 导论………………………………………………………………1 第 2 章 意象油画和客家文化…………………………………………3 2.1 意象油画概述及其特色……………………………………………… 3
2.1.1 意象精神与中国传统文化……………………………… 3
2.1.2 意象油画的概述………………………………………… 4
2.1.3 意象油画的特色………………………………………… 5
2.2 客家文化及其精神内涵………………………………………… 7
2.2.1 客家文化的涵义………………………………………… 7
2.2.2 客家精神的内涵………………………………………… 8
第 3 章 意象油画地域性表现形式的拓展………………………… 9
3.1 意象油画发展的历史与现状…………………………………… 9
3.1.1 意象油画发展的历史…………………………………… 9
3.1.2 意象油画发展的现状……………………………………12
3.2 客家文化的传承………………………………………………… 14
3.2.1 客家文化研究的历史……………………………………14
3.2.2 客家文化研究的现状……………………………………15
3.3 运用意象油画的形式语言表现的客家文化……………………17
3.3.1 意象油画与客家文化元素融合的可行性分析………….18
3.3.2 意象油画形式语言表现的必要性分析……………………21 第 4 章 意象油画与客家文化元素融合的途径………………….24 4.1 意象油画与客家精神的融合……………………………………24
4.2 意象油画与客家文化元素的融合………………………………25
4.3 意象油画与客家民间美术表现手法的融合……………………26 第 5 章 意象油画与客家文化元素融合的实践研究……………29 5.1 赣南客家文化的考察……………………………………………29
5.2 客家文化元素融合的艺术表现方法研究………………………32
5.3 客家文化元素在意象油画中的体现……………………………33 第 6 章 结语………………………………………………………………35 参考文献……………………………………………………………………36 后记………………………………………………………………………… 39
赣南师
赣南师范学院硕士学位论文
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第1章 导论
中国油画在进入新世纪的今天，首先面对的突出问题就是由全球化所带 来的文化趋同化倾向，文化趋同而产生的文化单一化趋势已经是一个世界性 的文化危机，因为在经济全球化的进程中迫切需要区域性的多样文化来平衡 人类多元的精神需求，保持和传承区域性的民族文化在全球化时代具有重要 意义。
中国油画必须要有自己的民族特色，要有中华民族的审美特点，要有自 己的艺术独创性。急迫、躁动和焦灼都不能凝结成真正意义上的艺术成果， 只有回归到真实的生存环境、真诚的生活状态、深刻的内心情感和有效的创 作方式才能构建鲜活、生动的精神产物。人们只有立足现实社会，立足本国、 本民族，本地区，在内心情感上回归本土文化，脚踏实地地继承和发扬本地 区的文化和艺术事业，才能够真正创造出有生命、有价值的鲜活的艺术作品。
中国油画虽是从西方传入的，但这并不等于我们就一定要亦步亦趋而无 法超越西方，“西方艺术自明代开始传入中国，直至 20 世纪一直以古典艺术 作为代表。”[1]东西方民族审美存在巨大差异，东西方艺术家和艺术观众生 活于完全不同的自然环境和文化背景中，存在不同的心理和禀赋,决定了中西 方油画走的是完全不同的艺术之路。我们要立足中国传统，立足民族优秀文 化，而不必一味地迎合西方，油画创作一定要渗透中国的文化精神，从文人 画、壁画、民间艺术等吸收养分，创造出真正属于中国的油画艺术，“我更 喜欢东方与西方交流的作品，像林风眠那样吸收了东西方艺术精华、自然巧 妙融合的独特创造。”[2]毫无疑问，中国油画走上健康和成功,必须要具有中 国特色和个性特征，深入地挖掘本民族的文化财富。只有这样，才能创造出 优秀的油画艺术，我们才能在世界艺术中占有一席之地。事实上，中国油画 艺术一直以来都没有停止过本土化的探索和研究，尤其是进入上世纪八九十 年代以来，随着中国经济、科技的进步与发展，中国在国际上的地位与影响 日益彰显，中国人的民族意识、民族自尊心和民族自信心逐渐得到加强，表
[1].汤哲明：《多元化的启导》，上海书画出版社，2001 年版，第 135 页。 [2].王镛：《移植与变异——东西方艺术交流》，中国人民大学出版社，2005 年版，第 3 页。
现在油画上则体现为油画本土化的呼声越来越高。今天，很多艺术家们正在
运用只有出生和成长在中华大地上，有着中华
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