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（七）審美場域：空間治療 一、神聖與世俗的空間： 生存空間的分割有神聖與世俗的界限，生與死的界限，也有神聖與不潔的界限。 當人們進入神聖之地（如寺廟、祠堂等）時，一般都要沐浴更衣、齋戒等。人類的生活空間充滿了象徵意義，並藉助傳統與禁忌形成某些規律性的模式和不可違犯的規範，因而它不是純粹的物理空間，而是一種文化的空間。 通過宗教禁忌所強化的神聖與世俗的區別，世界在人的心目中不再是混亂無序的，而是一個有組織的、有目的的、充滿意義的世界。 人在追求神聖、擺脫塵俗的過程中，會有一種心靈得到淨化的感受，能夠保持一種生活有方向的感覺。這種心境無疑會減輕人們的生活壓力，獲得某種心理平衡。 在古羅馬人觀念裡，神聖意指屬於神靈及其力量的東西。神聖這一概念從一開始就是一個文化的空間範疇，與神聖範疇相對應的世俗範疇也是一個文化的空間範疇。 古今中外的宗教場所一般都有圍牆或牆壁將它與周圍的事物分割開來，這實際上是將空間的連續體人為地“切斷”。由此形成了二種截然不同的存在模式（世俗的與神聖的），這二者是不能混淆的。 空間分割的各種原理及其意義，來源於人們的宇宙觀。太陽升起的位置，神龕的位置，火爐的位置，男子的位置是一種等價的關係。 宗教思想將整個世界擘分為兩大領域：神聖的與凡俗的。神聖與凡俗之畫分，乃任何宗教皆共有之世界觀。 神聖世界包括空間與時間。神聖空間必須是一個特別地點，需要與世俗空間有一定之距離，如