阿长与《山海经》教学设计第二课时.docVIP

9　阿长与《山海经》 知识与技能 了解记叙、描写等表达方式，体会人物描写的方法。 过程与方法 1．整体把握课文，深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。 2．体会语句的深层含意，把握文章中蕴涵的思想感情。 3．学习本文欲扬先抑的手法及抓住人物特点刻画人物的方法。 情感、态度与价值观 感悟鲁迅对“阿长”的深厚怀念之情，领会“阿长”性格中的人性美。 重点 学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写略写相结合的写法。 难点 通过文章欲扬先抑的写法，深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。 复述法、讨论探究法。 多媒体、有关鲁迅的资料。 2课时 在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙“长妈妈”给他儿时留下的印象，把“长妈妈”这个人物写得栩栩如生。“阿长”，这个与广大生活在那个时代的妇女一样的形象，尽管有那么多不足，却淳朴直率至极。作者在叙述了“长妈妈”的一些琐事后，用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节，就让我们共同体会一番吧。 1．分析刻画人物的方法。 作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。 (1)描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人们低声絮说些什么事”的时候，还要“竖起第二个手指”，“在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。 本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。 心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。 (2)对比、映衬法：文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为宝，视《山海经》的内容为宝。 2．品味本文的语言。 本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。 如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。 再如，当长妈妈给“我”买回了《山海经》之后，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”这段文字中“发生新的敬意”，是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”——中华民族“最值得宝贵的民魂”，对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。 又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。 长妈妈是那个时代中国生活在封建制度、封建礼教枷锁下无数个妇女中的一员，她善良、勤劳、热心，但同时又或多或少地有着粗俗、迷信等不良习气，也正因为她是一个并不尽美尽善的人物，我们才感到她是那样的可信，那样的可敬，那样的令人久久难忘。 1．第一部分(1～2)，介绍阿长称呼的由来。 2．第二部分(3～18)，写“我”讨厌阿长的事例。 3．第三部分(19～31)，写阿长为“我”寻购《山海经》，表达“我”对阿长的尊敬、感激、思念之情。升华主题。 1．表达方式恰当。 《阿长与〈山海经〉》一文运用了多种表达方式进行写作。例如第1、2自然段就运用了记叙的表达方式，叙述长妈妈得名的原因。 第3自然段大部分是记叙，最后写夏天睡觉时则运用了描写，描写长妈妈的睡态，文中还运用了大量语言描写。 第26自然段就在发表议