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浅谈现代性视野下马克思主义中国化的文化意义 论文关键词：马克思主义中国化思想文化现代性创新 论文摘要：马克思主义传入中国是中国社会发展对现 代性诉求的必然反映，中国化马克思主义就是最高意义上 的现代性成果。马克思主义中国化具有双重文化意义，既 要实现马克思主义民族化具体化，又代表了中国文化现代 性的方向。中国人民选择社会主义道路蕴涵着建构新的现 代性的价值诉求。马克思在中国迅速传播并中国化是中国 近代历史对外来先进文化的必然选择，是中国思想文化的 逻辑发展。 马克思主义中国化具有积极的双重文化意蕴.是马克 思主义在走向民族化的过程中与中国现代文化有机结合的 产物。中国化马克思主义“为东西方文化转换提供了中介， 使马克思主义这一产生于西方文化背景中的理论融入了东 方文化的精神智慧，开辟了马克思主义实践化、通俗化、 民族化的道路。”在我国改革开放走过三十年并取得辉煌成 就的今天，回顾马克思主义中国化的历史路径和现实境遇， 总结其中的经验教训，具有积极的思想文化意蕴。 一马克思主义与时俱进的理论品格，代表了中国文化 现代性的前进方向 马克思、恩格斯在《共产党宣言》德文版序言中明确 指出，《宣言》中所阐述的一般基本原理整个说直到现在还 是完全正确的，但同时他们又强调：“这些基本原理的实际 运用，随时随地要以当时的历史条件为转移。”与时倶 运用， 随时随地要以当时的历史条件为转移。”与时倶 进的“时”表现在以下层面：随着时代的变化，不断实现 理论的自我超越，使马克思主义理论反映时代的主题，成 为时代精神的精华；因地制宜，马克思主义基本原理与具 体国家的实际情况相结合，实现本土化或民族化；根据条 件变化阐释、发展马克思主义的基本精神，发挥其改造世 界的功能。马克思主义中国化的历史表明，理论上的成熟 是一个政党成熟的标志；要保持政党的先进性必须保持思 想理论的活水源头。江泽民指出：“马克思主义具有强大生 命力的奥妙，就在于它具有与时倶进的理论品质。” 160年 的马克思主义发展史实质就是与时倶进、不断完善的创新 史。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科 学发展观是既一脉相承又与时俱进的科学理论，这几大理 论成果又共同构成了中国特色社会主义的理论体系。 作为一个有机的整体，这几大理论成果探索和回答了 中国向何处去、中国革命走什么样的路，什么是社会主义、 怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现 什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。 当今时代政治多极化与经济全球一体化趋势日益明显， 知识经济和信息革命扑面而来，文化多元思想融会方兴未 艾，如何从理论上认识我国社会生活中出现的社会经济成 分的多样化、利益主体的多样化、社会组织形式和社会生 活方式的多样化、就业岗位和就业形式的多样化，现实的 一系列社会问题迫切需要把马克思主义理论事业推向前进。 一切价值都体现文化的价值，都是以文化形式存在着 的价值。从历史进程看，近代中国面临政治、社会、文化 的多重危机，各种主义、思想流派先后粉墨登场。从林则 徐“师夷之长技以制夷”的主张到洋务派“中学为体，西 学为用”的认识；从“要救国，只有维新；要维新，只有 学外国”的呼号到孙中山“革命主义未行，革命目的未达， 仅有民国之名，而无民国之实”的喟叹。无论是洪秀全的 农业空想社会主义，还是康有为的大同乌托邦，严复的西 方资产阶级进化论，都不可能救中国。但是各种主张纷呈 沓至，各种学说斑斓多姿，造成文化上的无序而多元的状 态，从而使中国现代政治文化呼唤着一种能与传统文化相 融合，能够拯救中华文明于水火之中的新思想、新理论。 马克思主义具有高度的科学性和真理性，因而能够超越其 欧洲文化的地域性和民族特征，它不仅能够成为世界各民 族继承、吸收和容纳的一笔优秀文化遗产，而且可以成为 各民族用来改造自身社会和文化的指导思想和理论武器。 以十月革命为契机，马克思主义在中国犹如春风化雨，迅 速而广泛地传播开来，被接受、被认同，进而成为中国共 产党诞生后的理论基础和指导思想。 因此，马克思主义传入中国并成为中国共产党的理论 基础和指导思想，是中国社会发展对现代性诉求的必然， 而马克思主义中国化也蕴含着传统与现代、东方与西方、 普遍与特殊、继承与创新的现代性主题。一个政党公开的 旗帜至关紧要。举什么旗、走什么路，历来是关系党和人 民事业发展的根本问题。毛泽东曾形象地指出：“主义譬如 一面旗帜，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。” 党的旗帜，就是党所确立的指导思想。它关系到党的路线、 方针、政策的制定，关系到党的威望和形象，关系到党的 事业的成败得失。树立了正确的旗帜，就有了强大的精神 支柱，党才有坚强的战斗力，民族才有强大的凝聚力。马 克思主义的传入是一次彻底的民族精神的自我塑造，体现 了中国