“公生明”牌坊.docVIP

“公生明”牌坊 　　[摘要]中国共产党始终把纠风倡廉作为加强党的自身建设的重要内容之一,随着直隶总督署的开放,政府的公务员把参观重点放在了“公生明”牌坊上。为了让更多的人了解牌坊的来历，特写了此文章。 　　[关键词]廉政 “公生明”牌坊 　　保定的市中心，座落着一处国家重点文物保护单位直隶总督署博物馆。虽在风云变换的近代史上饱经沧桑。但仍保持着清代雍正、乾隆时期的建筑风格和建筑特色。 　　衙署中路甬道的正中，矗立着“公生明”牌坊。“公生明”牌坊是官衙内必设之物。官场箴规的历史可以追溯到唐代，唐代皇帝对州县官员例有赐戒。五代十国时期，后蜀王孟昶也一脉相承并亲自撰写“戒谕辞”整饬吏治。“戒谕辞”共24句：腾念赤子，吁食宵衣。言之令长，抚养惠绥。政存三意，道在七丝。驱蝗为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋役是切，军国是资。朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔为戒，体朕深思。这位皇帝虽然言辞激励，可他却过着奢侈的生活，后蜀是不战而亡 　　宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤鉴于后蜀是不战而亡的教训，从戒谕辞中摘录四句颁赐州县。也就是“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”16字作为戒右铭；命令郡县刻石立在公堂前，宋太宗则进一步强调各郡县堂前必立此戒石，故而又称“戒石铭”；南宋高宗又亲自向州县颁布黄庭坚所写的御制戒石铭（黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号山谷道人，晚年号涪翁。洪洲分宁（今江西修水）人。进士出身（1067年中第）宋神宗时教授北京（今河北大名）国子监。以诗为苏轼所称赏。和秦观、晁补之等齐名，后人并称为苏门四学士。哲宗时旧党执政，擢作国史编修官。后新党复用。哲宗绍圣年间，章??等人以修《神宗实录》不实为罪名，将他贬为涪州别驾，黔州安置。徽宗时虽一度复职，旋又一度被贬至宜州（今广西宜山），死于贬所。黄庭坚是北宋著名诗人，开创了江西诗派。在两宋诗坛上产生了很大影响。以余事作词，单在当时颇负词名，和秦观并称“秦黄“。现存诗180首，集名《山谷词》，又名《山谷琴趣外编》）。明太祖朱元璋统一中国后，命令将“戒石铭”立于大堂甬道间，并专门做亭子对戒石加以保护。 　　“戒石铭”同样被清政府所延用，但因戒石立在甬道上，出入诸多不便，便改做牌坊的形式。戒石碑演变为牌坊门，直隶总督曾国藩的门生俞樾分析了其中原委。他写道：碑石立在那里多有不便，官员们“或恶其中立，出入必须旁行，意欲去之而不敢擅动，欲驾言禀于上台，又难措词。曾见易以牌坊者，南北两向照依石刻字样书写以代立石。按此知“公生明坊“旧时本是立石，犹有古人中庭立碑之遗制，今则无不易以牌坊，无复有立石者。建一座牌坊门，两面分别书上戒石上的字句，既方便行走，也壮观。 　　“公生明”牌坊，牌坊因南面刻有“公有明”三字而得名，“公生明”即取“公生明，偏生暗”之意。牌坊北面刻有“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”16个字，大体意思是：你的俸禄取自于民膏民脂，都是老百姓的血汗钱，为官做事要秉公执法，不徇私情，否则，即使老百姓好欺负，老天爷和皇帝也是不会饶恕你的。新官上任都要率众官员拜牌，并大声颂读这16个字，以示公心，仪式是非常隆重的。因戒石碑立于大堂前面，官员们坐堂理事，即可见此牌坊以警诫官吏，欲令时时在目，不敢有忽忘之意。谦恭尽职，公正廉明地做官。 　　 　　参考文献： 　　[1]张淑霞.直隶总督传略[M].中国文史出版社.2000. 　　[2] 赵尔巽. 清史稿[M]. 中华书局. 1977. 　　 　　作者简介:李芳,女,河北保定人。