胶州一中19届10月文言文韦贯之点对点注释.pptVIP

胶州一中2019届10月高三语文试卷文言文韦贯之讲评 韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。 笏： 古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏（用玉、象牙或竹片制成），以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。 唯唯： 1.?恭敬的应答声。?2.?引申为恭顺谨慎之义。 ?《新唐书·牛仙客传》：“为相谨身无它，与时沉浮，唯唯恭愿。” 1、名字称谓 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【直称姓名】?大致有三种情况：(1)?自称姓名或名。如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)?用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。(3)?称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。 永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。 监官和谏官，古代并称台谏，通称言官。 监官是代表君主监察各级官吏的官吏(耳目)。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。 谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。 明代言官主要由都察院御史和六科给事中组成，大部分品秩不高，但政治地位极为突出。 言官： 荫： 封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。 从七品上，职责为对皇帝进行规谏及举荐人才。左补阙属门下省，右补阙属中书省。低一级者为左右拾遗，合称“遗补”。 补阙： 永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。 季： 古代兄弟姊妹间排行习惯以伯仲叔季排序，伯是老大，仲是第二，叔次之，季最小。 ?共三兄弟，老三称“季”；共五兄弟，老三、老四都称“叔”，老五称“季”。 永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。 籍： ⒈书，书册:书~。古~。典~。六~(六经)。 ⒉名册，户口册:户~。册籍、名籍（登记人名的簿子） 〈引〉登记:~吏。~财物。 ⒊个人对国家、组织的隶属关系:国~。党~。学~。 5.抄没:或请籍铣将拒战者赀以赏将士(《旧唐书·李靖传》) 3.通藉，践踏，欺凌。 籍夫子者不禁。 籍口( );籍戎( );籍地( ); 削籍(