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第四讲 古代平仄知识 * LOGO LOGO 平 仄 平声和仄声，泛指诗文的韵律。平仄的基础是四声，四声在古代有平、上、去、入 四个音调。平包含平声，而仄包含 上去入三声。 平仄理论最早见于唐代，殷璠所编的诗歌总集《河岳英灵集》 古代汉语中的平仄 平：平声平道莫低昂， 上：上声高呼猛烈强， 去：去声分明哀远道， 入：入声短促急收藏。 平 仄 现代汉语中的平仄 在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、 上声及去声。 平声 阴平 阳平 第一声 第二声 上声 第 三声 去声 第四声 人声 消失 平 仄 平仄总规律 第一，平仄在本句中是交替的； 第二，平仄在对句中是对立的。 这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。 两个 黄鹂 鸣 翠鸟， 仄仄｜ 平平｜平｜仄仄， 一行 白鹭 上 青天。 平平｜仄仄 ｜仄｜平平。 “拍”在古代是入声字，今天是平声。 骈文 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。它介于诗歌和散文之间。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。相当于现在的公文。著名的骈文庚信的《哀江南赋》。 （四四对四四） 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 仄平平仄，通仄通平，平仄平通，平平仄仄。 （六四对六四） 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。 仄仄仄平通平，平平仄仄；仄平平平仄仄，仄仄平平。 （六四对六四） 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚 之有数。 平平仄仄？仄仄仄平平平？通仄平平？仄平平 平仄仄？ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 王勃《滕王阁序》 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 庚信《哀江南赋》 天地之大德曰生，圣人之大宝曰位； 梁故丰徙，楚实秦亡；不有所废，其何以昌？ 乘白马而不前，策青骡而转碍。 近体诗 亦称“今体诗”。诗体名。唐代形成的律诗和绝诗的通称，同古体诗相对而言。句数、字数和平仄、用韵等都有严格规定。近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁。也称古诗、古风。 古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。 红军不怕远征难，??万水千山只等闲。 平平仄仄仄平平 仄仄平平平仄仄 五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。  金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。  更喜岷山千里雪， ?三军过后尽开颜。 七律《长征》 五绝《登鹳雀楼》 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 对 粘 对 楹联的平仄特点 1、上联仄收，下联平收。 2、以节奏点为单位，平仄相对。 马裤先生 第五讲 —— 老舍 老舍，原名舒庆春（1899.2.3~1966.8.24），字舍予，老北京人。老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、非我等笔名。老舍上学后，自己更名为舒舍予。“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。 代表作：《骆驼祥子》《四世同堂》 《茶馆》《龙须沟》 文章结构 叙述者遇到马裤先生之后，故事呈现三个高潮，每一个高潮都是是由马裤先生大喊“茶房！”时开始，并在叙述者内心发表意见后结束。三个高潮之间又由茶房的言行举止层层推进，一个比一个更激烈。 对马裤先生的描写 讽刺夸张的 白描手法 对马裤先生外貌，动作，语言都是直接的 描写，作者没有用任何带有感情色彩的词语去 评价这个人物的性格。但是作者在刻画是运用 幽默达到讽刺的目的，使这个人物的丑态活生 生的呈现在读者面前。 主要通过三件事来表现： 第一，喊茶房。 第二，行李。 第三，睡觉的丑态。 对茶房言行举止的刻画 层层推进 作者运用夸张的手法刻画了茶房对马裤先生所做出的语言、行为的反应，表现出马裤先生的无理取闹，让人不能忍受的负性人格特征。 文章 的语言特色 老舍在写这篇小说的时候使用了极为精简的语言，让人读起来有种格外活泼的感觉。〈马裤先生〉中的每一个字、每一个词都安排巧妙，以幽默诙谐的语言来描述。 此外，作者用词风趣，有些小地方并不直接写出，而是用一种间接的手法达到幽默的目的。如在第三十二页第三段中，作者并不直接写出马裤先生吐痰吐到车顶上，而是“照顾了车顶”。 　　最后，作者擅长以夸张的手法贯通全文。 文章的思想 《马裤先生》是一篇幽默小