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对科学划界问题的认识 杨杨 科学划界的本质是指在科学与非科学之间做出区分。这样看来，只要回答了什么是科学，似乎就可以区分科学与非科学了，因为凡是符合科学定义的就是科学，否则就是非科学，在没有听《科学的划界》这一讲座之前，从来没有或者是没有认真思考过科学划界的问题，一直以来始终认为科学是按照不同的标准进行划分的：按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学；按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等；按人类对自然规律利用的直接程度，科学可分为自然科学和实验科学两类；按是否适合用于人类目标来看，科学又可分为广义科学、狭义科学两类。而自己从事的专业是物理学，故所关心的也是自己专业相关领域的一些科学问题，再大一点也就是自然科学的一些问题，忽略了科学划界的巨大作用。科学划界不仅是在科学与非科学之间做出区分，而且还对科学的发展提供巨大的推动作用，科学划界的准确与否可能导致一个学科的发展或者扼杀一个学科。通过学习《科学划界》这一讲座和自己下来查阅的一些资料，对科学划界问题有了一个大概的了解，现将自己对科学和科学划界问题的认识陈述如下。 一 什么是科学 对于这个问题，我借助于查阅的资料以及先前的科学家所给出定义来回答。 Nietzsche：“科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。” Darwin：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。Darwin的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。 《辞海》1979年版：“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。” 《辞海》1999年版：“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。” 《现代科学技术概论》：“可以简单地说，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。” 法国《百科全书》：“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。” 前苏联《大百科全书》：“科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。” 从以上这些定义可以看出，科学总是和客观事实和客观规律密切联系在一起的，任何脱离了客观事实和客观规律的论断肯定是非科学。 二 科学划界发展的历史进程 科学划界问题源远流长，早在古希腊时代Pythagoras就对科学划界问题提出了自己的看法，他认为：“智慧是严格意义下的科学，而不是名称相符而已，而且物体既然是无定形的，就不能有科学，不能有精确的知识，因为科学涵盖不了它。”由于当时人们对物质世界认识的局限性以及技术手段的落后，致使所得到的结论也比较模糊和不准确，但足以说明从那时候人们就有意识的对科学进行划界。科学划界问题得以广泛深入的研究是进入20世纪之后，这一时期，科学相较于哲学、艺术、宗教等取得了长足的发展，科学的结果遍布人们生活的方方面面。关于科学划界问题的争论也就愈演愈烈，进而促使了科学划界问题的深入研究。在科学划界问题当中不得不提的是Kant，他大大推动了科学划界问题的研究。他的贡献在于提出了科学划界必需要回答的四个问题：（1）科学与非科学有没有划界标准？（2）若有标准，则具体的科学划界标准是什么？（3）进行科学划界的出发点是什么？是为了维护科学的尊严，还是为了消解科学权威？（4）科学划界的单元是什么？ 针对这些问题，不同历史时期的科学哲学家给出了不同的标准和依据，概括来讲，关于科学划界的理论大致经历了五个阶段：（1）古希腊的自然哲学家的确实可靠性标准；（2）逻辑主义的绝对标准；（3）历史主义的相对标准；（4）后现代哲学的“怎么都行”标准；（5）新实在论重建的多元标准。 （一）古希腊时期自然哲学家的确实可靠性标准 古希腊的自然哲学家们，以他们对于科学的理解以及其理性分析，首次划定了科学与非科学的界限。即：任何理论要成为科学，必须放弃一切未经证明的东西；只要是被人的感觉或思想证明了的，就可以归之于科学行列；反之则属于巫术、迷信之类。他们认为科学理所当然地是被证明了的知识——或是用理智的力量，或是靠理性或经验的证据证明了的知识。就知识的体系而言，Aristotle最早给出了西方的传统知识体系图，他认为知识体系可以分为神学、数学、逻辑学、经验科学和形而上学五种，而神学是凌驾于其它四种知识之