明清学术转换的桥梁与清初学术主流_论清初新理学.pdfVIP

LITER PHII』X卿I．{Y 文 史 哲 pd弋瓜E，HISTORY，AND 2017年第6期(总第363期) No．6，2017(SerialNo．363) 明清学术转换的桥梁与清初学术主流： 论清初新理学 王 坚 摘 要：明清学术转向不是传统所认为的从理学到考据学的“一步到位”，而是先由明代学术激变出 “清初新理学”，再由之蜕变出清代理学、考据学、桐城派等清学各派的“二次转换”。以清初遗民集团为主 体的清初理学家基于理学基本价值关怀，一反晚明从理学教条出发的治学思路，推崇以问题为导向，兼容 并包，致力于中国17世纪危机的解决及理学基本价值与社会现实的再平衡，“清初新理学”应运而生。“清 初新理学”是清初时代主题在学术上的反映，是明清学术转换的桥梁，是清初学术主流、清学各派的源头， 对清初政治，特剐是满人统治集团的汉化产生了巨大影响。基于时代主题及地域学术格局的变动，清初和 晚清以来主流学界对清初新理学建构出两种图像，前者以孙奇逢、黄宗羲、李颗“三大儒”为领军，后者重视 顾炎武、黄宗羲、王夫之“三大家”。 关键词：清初新理学；明清学术转向；清初遗民集团；清初“三大儒” 明清之际的社会大变革，上承宋明，下开康雍乾嘉，流风所及深刻影响到近代中国之建构，具有 承前启后的意义。作为这次大变革的思想结晶，清初学术广受瞩目，但基于线性进化论思维，20世 纪主流学界很多时候把理学、考据学分别视为宋明两朝和清代的学术主流，把作为整体的明清学术 转向狭隘理解为从宋明理学转向清代考据学，把理学危机、考据学兴起作为清初学术的主题。 实际上，儒学是内圣与外王并举、形上与形下并重的学术体系，基于不同社会形势和时代主题， 会产生不同的学术形态，其发展远非线性进化所能概括。明清时代学派林立，学术具有多重面向。 单就理学来说，理学在宋明成就辉煌，但作为意识形态，在清代影响也毫不逊色。在帝王层面，清代 帝王无不重视理学，康熙帝称朱熹“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”，谕旨 朱熹牌位从孑L庙东庑移至大成殿，配祀“十哲”之列，对其尊奉达到登峰造极的程度；在官僚层面，“理 学名臣”辈出，清代理学在经世致用方面非常具有特色，出现了一批如陆陇其、汤斌、张伯行、陈廷敬 等在社会和学界相当有影响的“理学名臣”，就是撰《国朝汉学师承记》而挑起汉宋之争的江藩，也称 赞他们是清朝儒学代表人物，对社会影响巨大，“国朝儒林代不乏人，如汤文正、魏果敏、李文贞、熊文 端、张清恪、朱文端、杨文定、孙文定、蔡文勤、雷副宪、陈文恭、王文端，或登台辅，或居卿贰，以大儒为 名臣。其政术之施于朝廷。达于伦物者”①；在学术思想层面，理学也处于“共识”地位。“清代理学虽 云衰歇，而程朱一派之潜势力未尝一日衰也，夫村塾蒙师，几无一不知有程朱《章句集注》者矣。”②反 倒是被现代人推崇为清学主流的考据学，由于琐碎、脱离实际等弊端，在社会上发展困难重重，“盖汉 作者简介：王坚，河北师范大学历史文化学院讲师(河北石家庄050024)。 基金项目：本文系国家社会科学基金一般项目“晚清民国中州理学研究”(17BZS078)的阶段性成果。 ①江藩著，钟哲整理：《国朝汉学师承记》，北京：中华书局，1983年，第154页。 ②萧一山：《清代通史》，北京：中华书局．1983年，第996页。 万方数据 明清学术转换的桥梁与清初学术主流：论清初新理学 67 学之词举世视为无用，舍闭关却扫外，其学仅足以授徒。若校勘金石，足以备公卿之役，而不足以备 公卿之欢。……欲得帝王之尊，必先伪托宋学以自固。故治宋学者，上之可以备公卿，下之可以得崇 衔”①。 由于明清学术的多重面向，明清学术转向是经、史、子、集等各种知识门类的整体性转向