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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * “人体美”与建筑 人体几何关系 自然按照以下所述创造了人体。(以下详细分析人体各部分比例,略去——引者)……古代的画家和雕塑家都利用了这些而博得的伟大的无限的赞赏。同样,神庙的细部也必须是各部分有最适合总体量的计量上的配称。 在人体中自然的中心点是肚脐。因为如果人把手脚张开,作仰卧姿势,把圆规尖端放在他的肚脐上做圆时,两方的手指、脚趾就会与圆相接触。不仅可以在人体中这样地画出圆形,而且还可以在人体中画出方形。即如果由脚底量到头顶,并把这一计量移到张开的双手,那么就会高宽相等,恰似地面依靠直尺确定成方形一样。 因此,如果自然构成人体,使肢体按照比例与其综合的全部外形相对应,那么古人似乎就有根据来规定:在完成建筑时各个细部对于全部外貌应当在计量方面保持正确。因此,在一切建筑中都留下来这种法式《建筑十书》第三书 1948年,经过7年的理论研究与试验,柯布出版了《模度-合乎人体比例的、通用与建筑和机械的和谐尺度》详细阐述了模度理论的开端、发展、完善到实际应用。此书的出版标志着模度理论的正式建立。 比较成熟的模度系统的数字推导起始于以身高为6英尺(约183厘米)人作为标准,结合斐波那契数列分析。对人体的分析得出的结论包括以下几个关键数字:举手高(226厘米),身高(183厘米),脐高(113厘米)和垂手高(86厘米)。 这一系列数字都可以利用黄金分割比和斐波那契数列结合在一起:43=70×0.618,70=113×0.618,113=183×0.618;43+70=113,70+113=183,43+70+113=226。 利用113的尺寸产生黄金比70,由此得到红尺:4-6-10-16-27-43-70-113-183-296等。利用226=2X113=86+140,由此得到第二组数字-蓝尺:13-20.6-33-53-86-140-226-366-592等。模度的几何完整表达归纳如图,其整体为边长2260毫米的正方形,分为左右两个部分。左半部分显示了站立人体与模度之间的关系,左边的三个数值:1130,698,432代表脐高、头高、举手高之间的差值;右半部分是2260、1397、1130、698等关键尺寸的柱状图示;中部的连续梭形图案表达了红尺与蓝尺之间的关系。 从模度系统诞生,特别是50年代后,柯布以其作为一种重要设计工具,在其实践中加以应用,包括马赛公寓、昌迪加尔、圣迪埃工厂乃至朗香教堂的平面设计,模度系统都不同程度发挥了其比例控制的效用。 人体尺度和人体活动所需要的空间尺度 人体及其活动所占的空间尺度————是确定民用建筑内部各种空间尺度的主要依据 我国成年男子的平均身高为1670mm,成年女子为1560mm 1547 616 人体及其活动所占的空间尺度是确定民用建筑内部各种空间尺度的主要依据 家具、设备的尺寸和使用它们的必要空间 由人体尺寸决定,《室内设计资料集》 椅凳、桌子(条桌、方桌、圆桌)、柜子、床(单人、双人) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * details of door and window handle It was the place he retreated to every summer for over ten years and where, in the adjacent studio, he worked on many of his celebrated later projects. Chapelle Notre Dame du Haut, Ronchamp, France, 1950 - 1955 Chapelle Notre Dame du Haut, Ronchamp, France, 1950 - 1955 Couvent Sainte-Marie de la Tourette, Eveux-sur-lArbresle, France, 1953 -1960 Couvent Sainte-Marie de la Tourette, Eveux-sur-lArbresle, France, 1953 -1960 Musée National dArt Occidental, Tokyo, Japan, 1957-1959 Musée National dArt Occidental, Tokyo, Japan, 1957-1959 Urbanisme, Chandigarh, India, 1950 - 1965 Main Ouverte, 1950 - 1965
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