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一、具象雕塑及意义
(一)具象解释
辞海中解释具象时说:“具象从作品与自然对象的相似程度上去划分作品风格。抽象艺
术形象大幅度偏离成完全抛弃自然对像外观的艺术,具象指艺术形象与自然对象基本相似
或极为相似的艺术。”抽象本义是指人对事物非本质因素的舍弃和对本质因素的抽取。当代
雕塑文化转型中一个重要的成果,就是消除了在形式革命时期关于抽象和具象界线的二元
对立,在当代文化的语境里,雕塑家使用的语言是抽象还是具象的并不重要,重要的是观
念的表达和意义的呈现。与具象雕塑的形象相比,具象雕塑更具有了抽象对题材本质因素的
抽取的特征,具象表现于艺术符号创造中的两种过程。
(二)具象雕塑表现于艺术符号创作过程
1、纯精神方面的艺术抽象的活动。即:雕塑艺术思维的活动,这需要作品应该具备内
在的能量和自身强烈的生命力,它可能表现于对象之外,作品拥有这种强有力的生动性,精
神便得以具象。在实施思想观念具象时,重要的是雕塑技术本身如何转化为观念,观念如何
形成物质化的过程。而观念又必须在制造薪物质的过程中让人意识到,这就需要改变工艺和
思想相对立的传统观念。
2、雕塑的物质外化过程。即:把抽象的形式外化为~种特定的物质媒介中。在物质外
化过程中第一个显而易见的艺术原则是材料的真实性,艺术家显示出一种对材料的直觉上
的理解,把握它的可能性与对它恰如其分的处理,更需要对材料
特性及其多样性与丰富性的认知。对走向完整的三度空间形式
观念,如:殷小烽教授的《女人像》[图1]北方民族特有的浑厚
在铸铜材料中得以恰当的物化。
3、两者统一。物质外化过程的统一关系是需要这样的亲
和力的,必然要求二者结合后具有内涵的能力、本身的强壮的
生命力,被表现的物体具有独立性。生命形象追求是具象雕塑
表达的依托,举例子:观察一枚蛋时,它就是一个椭圆的形体,
而不要去想它的食用功能,孵化出小鸟的文学情结,这~点对 图二
启发我们生命的形象理解有更大的作用。阿恩海姆认为:“没有不偏不倚的或绝对忠实的自
然主义,任何对现实的复现都不是自动的和机械的。”中国当代具象雕塑家对待现实用什么
语言来表达出当代人的心声?具象雕塑语言发展到何种层次?是否承载起民族艺术赋予给
我们的历史责任?具象从解剖、比例透视等行而下的问题困惑中是否得到重新的塑造,艺
术实质性能量的削弱,新具象能予以补充。
二、中国当代新具象雕塑语言所涉及的各种表现案例及可能产生的
创薪语汇及理式
(一)极度真实而具特别意义
如李象群的《课堂女人体》[图2]看到了中国民族传统造像意
境在其作品中的延续,使大家知道突破性的展现,读其具象的语
境产生雕塑家柳暗花明又一村的感觉。他们对中国新具象雕塑语
言的诠释也为美院传统教学做出了新的进步的大纲,对中国传统
雕塑继承与发展起到了历史性的意义。作者在吸收西方写实造型
的基础上,高度提炼形体的真实性与完整性,后再加入东方的绘
画性笔触,如面颊局部还加上虚空意象的言表特征,大大增加了
空灵的贴近之感,从而具有了中国造像的新具象意义,毫无疑问
增加了具象新的语汇与意义。其作品中具有一种内在永
恒的静谧气氛,观者在作品中会产生安凝庄重的典雅的感受。还 图二
有上海大学杨剑平教授所创作的女人体系列,他的雕塑拒绝任何可以增加女人魅力与风采
的修饰成分。因此,她们是真正的裸体,是形而上意义的裸体,尽管这种雕塑有高度逼真
的塑造依旧沿用传统雕塑的一切元素,然而他门给我们一种强烈的视觉冲击。他的作品让
我们思考什么是真实?什么又是客观真实?什么是视觉下当代的真实?其作品让我们思考
写实手法在当代文化中究竟还具有怎样的可能性?以他这种过度真实让人产生虚拟感、距
离感,他给我们启示是雕塑的具象极具表现力。在古典的时代它是一种再现的手段、叙事
的手段;在当代仍然可以成为通过薪的叙事和再现表达作者观念的一种有力手段,这种手
段的有效与否不在于技术本身,而在于使用这些手段的雕塑家在不同观念、在不同作品中
有效的表达。如姜翌的作品自塑像超写实的雕塑。女雕塑家对自身的审视而把内心的
主观性和意义充分表达出来。以乱真的技巧和现场效果为媒介。如:李占洋的((武松杀嫂))
会使人们产生最瞩目的新鲜感觉。其表现手法的真实与传统事实的偏移的结合产生了特剐
意义。以上具有代表性的雕塑家
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