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- 2019-06-21 发布于江苏
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年龄的临界:为张志扬先生七十寿辰而作
柯小刚
一个向来关爱青年的仁厚长者,当他年近七十寿辰的时候,尤其值得年青人在这个人思想的召唤下,深思一番何谓年龄。
这个人称他的思想为临界的思想,而年龄,任何岁数的年龄,本就是临界。临界,这意味着同时是界限的贞定和逾越。没有界限的贞定就没有年龄的确定,而没有逾越——这又同时意味着旧日的逝去和来日的生成——就完全没有所谓年龄。任何人、任何岁数的年龄,无时不在界限的同时划定和逾越之中。于是纪念和祝福,恐惧和焦虑,无不伴随着年岁的经验。
《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。” 《诗经·小雅·小旻》。当临终的曾子引用这句诗以告诫后生的时候,人生作为生死之间临界的本质突然被带进每时每刻的年龄经验之中。 《论语·泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”而今而后,吾知免夫!小子!’”《春秋左传》僖二十二年传臧文仲引此诗谏鲁公论“国无小,不可易也”,亦是从大小之间的临界
《诗经·小雅·小旻》。
《论语·泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”而今而后,吾知免夫!小子!’”
“行年五十”,“行年七十”:“行年”这一说法表明年龄就是在边界的行走,并且就是这一行走之临界性的标记。标记乃是划界之举。看起来似乎只是因为先有了标记的划分,然后才有界限产生,
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