第四课古典诗歌《氓》课件.pptVIP

深大附中 田军 * 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 爱情是个千年不衰的话题，那爱情是不是都那么美好？今天我们将从《氓》中感受爱情 古典诗歌 * 教学目标 1．掌握《诗经》的相关常识，结合注释理解诗歌内容。 2、理解《氓》的含义及掌握赋比兴手法的运用。 3．分析把握诗中个性鲜明的人物形象，体会女人主人公情感的变化。 4、使学生了解我国古代人们对真挚感情的向往,陶冶高尚的情操。 诗经简介 （1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。记录时间：公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期共500年间的古代社会生活。共305篇，所以又称“诗三百”。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 （2）《诗经》按其表现内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又称指“十五国风”，绝大部分是民间歌谣； “雅”分大雅和小雅，周王朝直接统治地区（即王畿地区）的宫廷乐歌。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。 诗经简介 （3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。四言诗节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的。 《诗经》在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。  在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。 （4） 《诗经》六义：“风”、“雅”、 “颂” “赋”、“比”、“兴” 诗经简介 （5）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 （6）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义《离骚》交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 正音 《卫风?氓》 氓： 蚩： 愆： 将： 垝： 垣： 筮： 咎：　 于：　 说： 陨： 徂： 汤： 渐： 罔： 靡： 夙： 咥：　 隰： 泮： méng chī qiān qiāng guǐ yuán shì jiù xū tuō yǔn cú shāng jiān wǎng mǐ sù xì xí pàn 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 （ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。 （ｃｈīｃｈī），通“嗤嗤”，忠厚的样子。一说是 笑嘻嘻的样子； 布币。 买，交易，交换。 通“非”，不是。 就 指商量婚事。 你，先秦时表尊称。 渡过。 （ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。 （ｑｉānｇ），请，愿。 通“毋”，不要。 主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。 古义：直到；今义：递进关系连词。 古义：把……作为（看作）；今义：认为。 译文：有个青年很忠厚地抱着布来换丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！ 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。 （cｈéｎｇ）登上。 倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。 眼泪。 （ｚàｉ）又，且。 用龟甲占卜。 （ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。 指卦象，即占卦的结果。 不吉利。 财物，指嫁妆。 指示代词，那。 目的关系连词，来。 借代手法，以人物的居住地代人物。 介词，用。 已经。 译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说 也；女之耽兮，不可说也。 润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。 （xūjiē），