《季氏将伐颛臾》精品课件mm.pptVIP

第一课时 学习目的： 1、了解孔子及此文的背景。 2、把握关键的文言词及文言句式。 3、疏通文意，初步感知孔子的思想。 自学指导一： 结合注释，自读课文，完成以下问题： 1、认识字音 2、把握通假字，古今异义词 3、翻译以下特殊的文言句式及重要语段 无乃尔是过与？ 何以伐为？ 是社稷之臣也。 学生自学 教师巡视 自学检测 “与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、“吗” 表疑问，可译为“呢” 1、修文德以来之 既来之 而不能来（之） 2．“既来之，则安之。” 于 5、特殊句式 是社稷之臣也 昔者先王以为东蒙主 季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙 无乃尔是过与 何以伐为 6、翻译句子 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 5）成语积累 虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。 既来之，则安之：原指使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 大动干戈：发生战争，比喻兴师动众或大张声势地做事。 分崩离析：指集团、国家等分裂瓦解。 祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。 自学指导二： 1、文中涉及了几个人物？他们之间有什么样的关系？ 2、孔子与冉求有几次对话？每次的态度是怎样的？请用一个字概括。 学生自学 教师巡视 引导更正 第一次对话： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子 曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛 臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之 矣，是社稷之臣也。何以伐为？”  第二次对话： 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲 也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就 列，不能者止。’危而不持，颠而不 扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣， 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之 过与？” 第三次对话： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今 不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 第二课时 学习目标: 1、领会孔子“仁”思想。 2、学习孔子的治国主张。 自学指导一： 朗读全文，思考以下问题： 1.对于“将伐颛臾”一事，孔子是什么态度，理由是什么？体现他怎样的思想理念？ 2、在第二次对话中，孔子是怎样责备冉求的？ 3、文中孔子具体论述了怎样的治国主张？并依此指责了冉求的几点错？ 学生自学 教师巡视 引导更正 教师引导更正： 1.对于“将伐颛臾”一事，孔子是什么态度，理由是什么？体现他怎样的思想理念？ 2、在第二次对话中，孔子是怎样责备冉求的？ 3、文中孔子具体论述了怎样的治国主张？并依此指责了冉求的几点错？ 孔子的治国主张： 指责了冉求三点错误： （今由与求也，相夫子，） 远人不服而不能来也(无德） 邦分崩离析而不能守也（无能） 而谋动干戈于邦内（行乱） 自学指导二： 1、孔子与冉求的每次对话，体现了一个老师怎样育人的思想理念？ 育人理念 1、晓之以礼 2、晓之以理 3、晓之以德 本文的主题： 反对战争， 坚持礼治， 施行仁德 * * 孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。 孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年做过“委吏”（司会计）和“乘山”（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。 晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献。并把鲁国使官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 简介孔子： 《论语》是记录＿＿＿＿时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是 体，凡＿＿篇，为＿＿家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》 、《中庸》、 《论语》、 《孟子》编在一起，称为“＿＿＿＿”。 春秋 语录 ２０ 儒 四书 论：纂辑，应读lún; 语：言谈。 背景简介： 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。 他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾靠近自己封地，对自己不利。 当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 ①论语（lún) ②颛臾（zhuānyú） ③社稷（jì) ④虎兕（sì） ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） ⑨椟（ dú ） 检测字音： 1．无乃尔是过与 2．是