有人说西欧封建社会末期4-7世纪是人和世界-精品文档.pptVIP

　　有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪）是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？ “世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟； “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动； * 专题七之神权下的自我 ——文艺复兴和宗教改革 一、文艺复兴运动（14—17世纪） 基本概念 2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。 （1）神”高于一切，主宰一切； （2）人是神的附属品； （3）禁欲主义，人性被湮灭； 1、中世纪：又称为“黑暗的世纪”，大约从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年的英国资产阶级革命止。 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯 梵蒂冈教皇国 教皇为国王加冕 教会焚烧书籍 教会处死“异端分子” 欧洲 中世纪 禁欲苦行 人性压抑 思想禁锢 愚昧迷信 神权至上 文 坛 三 杰（初期三杰） 但丁 《神曲》 彼特拉克 “人文主义之父” 薄伽丘 《十日谈》 1、代表人物 《神曲》是但丁的不朽诗篇，共一百曲，分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三篇。主要情节是描写诗人在维吉尔和贝德丽采的引导下，梦游地狱、炼狱和天堂三界的经过。作者以隐喻象征的手法，描写了当时的社会现实以及政治、思想、意识和文化等各方面的情况，…… 赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪腐。 “我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。 ——彼特拉克 彼特拉克 （1304-1374） “人文主义之父” 代表作：《歌集》 薄伽丘与《十日谈》 （1313－1375） 薄伽丘 　　《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。 《十日谈》片段一：……一路行来，可巧遇见一队衣服华丽、年青漂亮的姑娘迎面走来——原来是刚刚参加婚礼回来的女宾。那小伙子一看见她们，立即就问父亲这些是什么东西。 “我的孩子，”腓力回答，“快低下头，眼睛盯着地面，别看它们，它们全都是祸水”。 “可是它们叫什么名堂呢？”那儿子追问道。 那老子不愿意让他的儿子知道她们是女人，生怕会唤起他的邪恶的肉欲，所以只说：“它们叫做‘绿鹅’。 想一想：父亲将女人说成是“绿鹅”“祸水”是受了什么观念的束缚呢？ 中世纪基督教神学世界观：禁欲主义，蒙昧主义 《十日谈》片段二：说也奇怪，小伙子生平还没看见过女人，眼前许许多多新鲜事物，……他全都不曾留意，这会儿却冷不防对他的老子这么说：“啊，爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。” “唉，我的孩子，”父亲回答说，“别闹啦，我对你说过，它们全就是祸水。” ……儿子却说：“……，我还没看见过这么美丽、这么逗人爱的东西呢。它们比你时常给我看的天使的画像还要好看呢。看在老天的面上，要是你疼我的话，让我们想个法儿，把那边的绿鹅带一头回去吧……” 儿子在许许多多新鲜事物面前独独选择了“绿鹅”，这说明了什么？ 肯定了人的自然欲望，歌颂了自然的人性。 人文之小说 从禁欲苦行到顺从人性 第九天 第十天 第一天 第二天 第八天 第七天 第六天 第五天 第三天 第四天 人 讽刺了基督教会的虚伪与腐败，批判等级观念，再次提出人类平等的思想 莎士比亚与《哈姆雷特》 他不属于一个时代，而属于一切时代。——本·琼生 英国大文豪。他当过剧院演员，后来写剧本。一生共写了37个剧本。 他的作品赞美友谊和爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权桎梏，深刻反映了人文主义思想。 歌颂了仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严； 2、文艺复兴的概况 时间范围 发源地 表达形式 批判对象 旗帜 性质 意大利（15至16世纪扩展至欧洲其他地方。） 借助古希腊罗马文化 资产阶级的思想解放运动 人文主义 基督教神学 14至17世纪 文艺复兴的含义 文艺复兴是14——17世纪正在形成中的资产阶级在复兴古希腊罗马文化古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。 3、文艺复兴兴起的条件 文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。