明清时期《商君书》校勘研究.pdfVIP

第1章引言 第1章引言 1．1商鞅及‘商君书》之介绍 商鞅(约前390年一前338年)，生于战国中期，是卫公的同族，因而称他 为卫鞅或公孙鞅。曾在魏国做过小官，后来到了秦国，辅佐秦孝顺公，执政二 十一年(公元前三五九年至前三三八年)。孝公三年(前359年)，卫鞅劝孝公 变法，遭到了甘龙、杜挚等人的反对。通过辩论，孝公相信他的主张是富强之 道，所以全力支持他实行变法，发布了一系列由他拟定的督促农战的法令。这 是商鞅进行的第一次变法。孝公十年(前352年)，变法取德了相当的成效，“秦 民大说(悦)，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑 大治”。国孝公十二年(前350年)，商鞅第二次进行变法。这一系列的变法，虽 然使不少贵族怨恨他，却使秦国日趋富强。孝公二十年，各国诸侯都来祝贺。 孝公二十二年(前340年)，卫鞅攻魏，获胜后孝公以商於十五邑封他，号称商 君，因而又称他为商鞅．孝公死，惠王立，秦国贵族公子虔之流诬告商鞅要谋反， 惠王派兵杀死他，车裂他的尸身，并灭了他的全家。o(据‘史记·秦本纪》，商 鞅在孝公元年入秦，三年变法，五年为左庶长，十年为大良造，二十二年被封 为商君，二十四年孝公死后被杀窖。) ‘商君书》，法家著作，旧题秦商鞅撰。秦汉时称《商君》，汉志》有‘商 君》26篇，唐以后又称‘商子》。宋时亡佚3篇。今本26篇中，第16篇‘刑 约》有目无文，第2l篇无目无文，故存24篇。‘群书治要》所引‘六法》一篇， 为今本所无，实存25篇。全书贯穿耕战的政治思想，提出“治世不一道，便国 不法古”的进步历史观，鼓吹变法，富国强兵；同时也记载了秦国一些政治与 军事制度；又描绘了商鞅与秦国贵族之问主张革新与反对革新的新的斗争事迹， 抒写出商鞅认为人类社会总是向前发展的历史观。要之，这部书是战国法家的 一部重要著作，是我国文化遗产中一部珍贵古籍。 。司马迁‘史记·卷六十八·商君列传第八》，中华书局，1973 。详见司马迁‘史记·卷六十八·商君列传第八，中华书局，1973 l 第l章引言 1．2关于‘商君书之研究概况 《商君书》在战国时代已有传本，韩非子曾说：“今境内之民皆言治，藏 商、管之法者家有之。”o又引过“公孙鞅”的话，o便是明证。明清学者主要是 清代学者对《商君书》曾有校释，且成就卓异。如明代的归有光辑有《诸子汇 函》(有注甚少，天启年间刊本)；明朝爽阁刊顾邻初有《商君书》评本(即朱 蔚然本，在某氏所编‘合诸名家批点诸子全书》中，杨慎评，顾起元释、朱蔚 然校订，刊于天启年间)；明冯觐有评校本(刊于嘉靖年间)等。到了考证之风 盛行同时校勘学亦集前代之大成的清代，学者在考证经史著作的同时把眼光投 向了法家著作，于是直接导致了一大批成就卓异的有关《商君书》的校释著作 的诞生。其中有严万里的‘商君书校》、孙星衍、孙冯翼‘商君书校》、钱熙祚 商君书校》、俞樾‘诸子平议》、孙诒让《札造》、于鬯‘香草续校书》、陶鸿 庆读诸子札记》等。清代的这些学者在对商君书作校释时一般都能综合运用 对校、本校、他校、理校诸法，善于把小学和目录版本研究的成果用于校勘。 其中严万里的‘商君书校》是其中的一个代表。严万里(1762一1843)，清经学 家、文字学家、藏书家。字景文，号铁桥，浙江乌程(今湖州)人。嘉庆五年 举人。精于考据之学，勤于著述。严万里的商君书校》校书态度严谨，在具 备众本的基础上不盲从古本亦不轻改、不妄增，保存了元本、秦本、范本等古 本的原貌，同时在如实记录诸本之差异后抉择按断，兼下己意，校勘精审。这 一校本对后世影响甚大，为后世提供了一个甚佳的‘商君书》读本，也为近代 学者对《商君书》作进一步的深入研究提供了一个极佳的底本。所以近代以来 仍有不少学者以‘商君书校》为基础作补订、刊误、考证工作，如蒋礼鸿所作 ‘商君书锥指》一书即以严万里校本为底本，并且全录严氏校语；又如高亨所 作‘商君书注释》一书在叙例中指出。本书所录‘商君书》本文乃用严万里校 本”。同时值得注意的是在诸子集成本中编在严万里‘商君书校》前面的由麦梦 华撰写的商君评传》，该评传从分析战国之时势和当时秦国在诸国之中所处之 位置入手，对商鞅的生平、入秦为相后所实施的政略、各项行政与立法与司法 措施及其总体政治思想都做了一个全面而又精到的评价，并且试图为商君正名， 恢复他本来