国学经典概论.ppt

岳飞 文天祥 ★★这是对人性尊严的强调与期待上。 《论语?卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人”。 《论语?卫灵公》：君子“不怨天，不尤人”。 《论语?宪问》）：“躬自厚而薄责于人” 。 《大学》：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；“知所以修身，则知所以知天下国家矣”（《中庸》第二十二章）。 中国历史上形成了一套富有民族特色的修养方法，如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等，曾子所说的：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？” 修己慎独的传统培养了中华民族践履道德的自觉性与主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。 修己慎独 文明的学生 ★★先义后利、以义制利也是中华民族的传统美德。 孔子强调“见利思义”，并把它作为区分君子与小人的标准。 孟子要求“先义而后利”，培养“配义与道”的浩然正气。 荀子提出“先义而后利者荣，先利而后义者辱。” 明清之际提出“正义谋利”，“天理寓于人欲之中”，强调的仍然是“义中之利”，即“先义后利”的原则。 以“义”为人的根本特点和价值取向，是中华道德精神的精髓，它升华为“生以载义”、“义以立生”的人生观。正如孟子所说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”（《孟子?告子上》）由此形成“以身任天下”的坚贞之志，“宠不惊而辱不屈”，“生死当前而不变”的道德观。 见利思义