发现中国-书画艺术与美学研究中心.DOC

从自然秩序到艺术秩序 ——中国书画创作及其现当代发展之趋势 第一节 自然秩序、艺术秩序、书画创作 自然之美在艺术上无法用科学性的理性的逻辑推理来获得，在中国哲人心中宇宙自然是混沌而又有秩序的存在，混沌是“道”的无差别的形而上存在，秩序是“器”的有差别的形而下存在，“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。自然事物有“一”、“二”、“三”等秩序的差别，秩序的差别最终要回归到“道”的存在方式，而“道”是混沌的存在。自然界各种事物之性质的差别导致一切具体事物相反又相成、对立而又统一，由此使自然界达到某种和谐的秩序存在。如果一味强调自然事物之间的分别性，就会导致矛盾的激化，从而“混沌”与和谐秩序便会消亡，所以， “五色”“五音”的丰富差别要回归到混沌的“道”。由差别的对立性带来的斗争与无序是暂时的，最终还要回归于“和”的秩序。 人类的知识相对于广漠的宇宙自然，仍然非常有限，我们仅仅揭开了大自然的一个角落。画家在其进入创作状态之前不仅要理性地、体察入微地观察所要描绘的物象的丰富性，同时更重要的还应该被自然之“大美”的和谐秩序所感动。艺术家观察、描述自然的内动力，不仅仅是对自然的神秘莫测的力量充满惊异和对自然和谐秩序之美的感动之情，艺术家的敏感被触动同时还来自于悲悯而良善的人类天性。正如范曾先生所说的：“每当我登高临远，仰视天宇之大，俯察品类之繁，我常常产生一