中华民族（华夏族）.ppt

黄帝 人文初祖——黄帝 传说中黄帝的贡献 黄帝陵 公祭黄帝陵 炎帝 炎帝 蚩尤 黄帝战蚩尤 探究活动 　　　为什么说中华民族是“炎黄子孙”？　　 答：(1)黄帝是我国原始社会末期(约4000多年以前)黄河流域一个部落联盟的领袖。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促进这个部落联盟逐步强大。 　(2)后来，黄帝部落和西方炎帝部落联合，打败了南方的蚩尤部落。黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起，经过长期发展，形成日后的华夏族。 　　　(3)华夏族是汉族的前身、中华民族的主干成分。因此，中华民族尊奉黄帝、炎帝为祖先，自称是炎黄子孙。 　　　　 距今四五千年前后，许多地方都出现了以“_____”为中心的聚落群。表明可能存在_____或________。 2、不同地域的文化最终融合为以____族为中心的文化主体。 ________联盟与_____为首领的东方部落大战于_____之野，蚩尤战败，黄帝为部落联盟首领。 中华民族（华夏族）的人文之祖：____和 ____。 * 温故 1、西安______ 遗址，是北方（黄河流域）农耕文化的代表；______ 遗址是南方农耕文化（长江流域）的代表。 半坡 河姆渡 2、半坡原始居民种植_____、______；河姆渡原始先民种植_____，我国是世界上最早种植_____的国家之一。 粟 黍 水稻 水稻 3、半坡原始先民居住的房屋是________式；河姆渡原始先民居住的房屋是_______式。造成这种房屋结构不同的主要原因是______________________。 4、半坡原始先民和河姆渡原始先民会制作和使用________石器，历史上称为“新石器时代”。 干栏 半地穴 自然地理环境的不同 磨制 我国农业先民文化遗址分布图 看图学史 1、你能否从地图上找出南北方农耕文化的两大代表？ 2、我国农业先民文化的分布有什么特点？ 陕西临潼 姜寨遗址 距今四五千年前后，许多地方都出现了以城堡为中心的聚落群，表明原始的部落或部落联盟开始向古国过渡，这是距今4800年至5300年的郑州西山城址西北隅的城墙，城墙用夯土板筑的方法建成。 郑州西山城址城墙 郑州西山城址城墙 河南平粮台古城遗址 部落一般是与一定的婚姻形式相联系的。部落是原始社会的一种组织，是由两个以上血缘相近的氏族构成的。 原始社会后期，因军事活动增加，有些地区又由若干亲近的部落结成部落联盟。因此，部落联盟是原始社会后期形成的部落联合组织。 部落和部落联盟 东 南 部 镂空陶壶 东 北 部 彩塑女神头像 东 部 陶制牛号角 鸟型白陶鬶 西 部 石刀和彩陶双体罐 西 北 部 人头型彩陶瓶 自然环境不同 地域文化各具风采 1、选取任一文物，请你从艺术或生活角度简介一下该文物。 2、这些文物如此广泛地被发现，说明了什么？ ——东西南北各地区的先民共同创造了中华民族的文化。 1 2 3 4 5 各地区的先民共同创造了中华民族的文化 卡若遗址 大汶口遗址 红山遗址 马家浜遗址 姜寨遗址 河姆渡遗址 半坡遗址 名称 西藏昌都 山东泰安 辽宁牛河梁 浙江嘉兴 陕西临潼 浙江余姚 陕西西安 地点 时间：距今约5000年 地点：黄河流域 社会地位：部落联盟首领 舟车 天文、历法 建筑宫室 中医中药 文字 养蚕缫丝 神农尝百草图 神农氏是传说中的炎帝，中国的太阳神，三皇五帝之一。又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。 你能讲述炎黄战蚩尤的故事吗？ —距今5000年前 涿鹿之战 　　听了涿鹿之战的传说，你认为它符合历史真相吗？它说明了什么问题？ 如何看待神话传说？它与历史事实有什么区别？ 原始社会末期，由于文字尚未成熟，人们纪录历史事件只能通过口耳相传的模式。随着，时间的推移，人们往往会对历史故事加以主观的改造。这样就形成了远古传说。过去，人们认为传说不足为信。后来，随着考古发掘的进展，人们发现这些传说都有一定的历史根据。于是人们开始重视对传说的研究了。 神话传说不等于历史事实，但它又保留着许多真实的历史信息。 三皇五帝　是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。 三皇 　伏羲氏　燧人氏　神农氏五帝　 黄帝　颛顼(zhuan xu) 帝喾(ku) 尧帝 舜帝　　蚩尤 我们被称为“炎黄 子孙”，你知道这是为 什么吗？