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《文明之旅》读后感：读万卷书，行万里路_读后感 　　读万卷书，行万里路 　　——《文明之旅》读后感 　　陈玉钰 　　在二十世纪临近结束的时候，香港的凤凰卫视突然立下宏愿，要在全球观众面前行走数万公里，考察全人类最重要的文化遗址，并聘请余秋雨先生作为嘉宾主持。于是，便有了“千禧之旅”，这个拍摄历时4个多月，跨越4万多公里，踏遍全球10个国家的世纪力作。而在这整个行程中，需要穿越很多恐怖主义蔓延的国家，例如北非，中东，南亚等，穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗这些硝烟弥漫的危险的地段。在此之前，世界上没有一个政府亦或者是一个集团能做出安全的保证。一路上会遇到什么，谁也说不清楚。而该书——《文明之旅》实则是电视纪录片“千禧之旅”的台本，并没有较大的变动。相较而言，余秋雨先生的另一著作——《千年一叹》，则是对于这场旅行以日记形式的记录。与余秋雨先生历来的文风不符，显得过于质朴，并无“文采”之讲究。可毕竟仓促之下的随笔。虽然，仓促向来是写文之忌，可谁又能否认，这出自万里恐怖行生命重压下的仓促不是另一种美呢？ 　　一．这一站，埃及 　　从余秋雨先生的书中可以看到，埃及，似乎并非是一个旅游的好地方。 　　然而，对于埃及，我却总是保持着最虔诚的景仰以及最热忱的向往。对于这里，似乎有太多的未解之谜。而神秘、未知，总是可以带给人们以无穷无尽的想象。和埃及或者是埃及文明相关衍生出来的的影视剧、小说等文化产物，可谓数不胜数。而这也许意味着只有这些未知的神秘才让这个地方显得更加璀璨迷人。 　　我想，任何一个人，站在金字塔面前，除了表示惊叹之外，都会画上一个大大的问号。金字塔、法老墓和木乃伊等神奇的物事，将我们带入了一个奇异的世界。而我们现在可以翻来覆去讲述的相关历史，其实都只是近一个多世纪以来考古学家们在废墟中潜心研究的结果，而我相信，相对于早已经毁灭或者是尚未发现的部分来比，我们所有的已知不过只是冰山一角罢了。 　　有时候想起来，会感叹于时间的魔力。那些曾经鲜活的人们啊，在它面前终究是化作了羊皮纸上的一个个名字——拉美西斯，图特卡蒙，特里奥帕特拉等等，或许再配合着一个个演绎版本的传说，撩拨着现在人们的心弦，妄想着从这一个个故事中窥见那些曾经如雷贯耳的人们的一生。 　　二．下一站，中国 　　余秋雨先生的书似乎总是充满着对战争与文明、宗教的讨论。曾有这样一个问题：“什么是文明，一种文明对一种文明的摧毁、渗透、取代，还是一脉相承？” 　　我想也许，一种文明对另一种文明是传承而不是简单粗暴的摧毁与取代。而战争，从某种角度上来说又是两种文明碰撞交战的舞台，是文明发展的舞台。不然，中华民族的每一次改朝换代都要经历战争却不是依旧传承下来而没有摧毁殆尽？以前一直觉得，四大文明古国，其他几个传承下来的文明少之又少，毕竟，例如古巴比伦的空中花园都只能凭借人们的猜测而复原图纸，这些应该是因为战争的缘故吧。可是，后来想想，似乎不能这样直接的盖棺定论。毕竟，不应该只是文字或者是诗词歌赋就是文明，习俗、信仰、生活习惯皆属于文明。而至于其他文明古国之文明，不能简简单单的说他们消失或者怎样，也许传承下来的有他们的习俗，信仰，习惯。不过有时候会又觉得，如果侵略的文明更强势，那么也许就会让原来的文明消失或者断层 ；而反过来侵略的一方也可能会被同化之类的吧？比如北魏被汉化，印第安人被侵略…… 　　历史，总是这样，在留下一个又一个未知谜题之时，还留下了许多这样多值得深入探讨的话题。也难怪李世民曾说：“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替。”而每当我看到电视里的纪录片亦或者是阅读市面上卖的世界未解之谜时，看到其他文明古国，尤其是埃及的考古学家、语言家费力地破解着那上古时期的文字却收效甚微之时之时，都不由得想起中国。同样是源远流长的历史，可是中国的历史似乎并没有什么难以破解的文字。毕竟连时间长久诸如甲骨文都已被认得差不多了，甚至于还有考生以此来写成一篇洋洋洒洒的高考作文。又想到，中国的史书似乎从无文字问题，然后又不免内心感慨秦始皇之伟大——除了首称皇帝，还有统一文字。前段时间看《大秦帝国》，不紧感慨万分。然后才觉得，秦国统一六国也许并非始皇一人之功。毕竟，从秦孝公开始到秦始皇，七代君王无一人为昏君。嬴渠梁用商鞅，君如青山，我如松柏，同心同德，永为知音；嬴驷用张仪，合纵连横破六国联……可是最终三世而亡。有时候不禁想，如果赵高李斯没有扶植胡亥，当立者是那个被秦始皇寄予厚望，着重培养的公子扶苏，那么，秦，又将会是怎样的呢？ 　　也许， 历史的另一个魅力，似乎就在于这些假设，又或者说遗憾了吧。可就像仓央嘉措的《问佛》里：我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：“这是一个婆娑的世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。” 　　三．一场走走走的旅行 　　可能，这不是一篇规规矩矩的读后感，或许还有