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《西游记》;自我介绍
孙悟空:
斗战胜佛 齐天大圣 悟空
行者 弼马温 美猴王
(注意名号的先后顺序)
美猴王—悟空—弼马温—齐天大圣—行者—斗战胜佛;《西游记》之变:
妖兽—— 神;神猿也伤心——孙悟空的“哭”;全书第三十四回:
……孙大圣见了, 不敢进去, 只在二门外仵着脸,脱脱的哭起来, ……只为想起唐僧取经的苦恼, 他就泪出痛肠, 放眼便哭, 心却想到:“老孙既显手段, 变做小妖, 来请这妖怪, 没有个直直的站了说话之理, 一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉, 止拜了三个人: 西天拜佛祖, 南海拜观音, 两界山师父救了我, 我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺, 用尽三毛七孔心。一卷经能值几何? 今日却教我去拜此怪。若不跪拜, 必定走了风讯。苦啊。算来只为师父受困, 故使我受辱于人。”
全书第五十一回开头:
话说齐天大圣空着手败了阵, 来坐与金兜山后, 扑梭梭两眼滴泪, 叫道:“师父啊, 指望和你: 佛恩有德有和融, 同幼同生意莫空。……岂料如今无主杖, 空拳赤脚怎兴隆。”大圣凄惨多时, ……
全书第七十三回:
……原来那金光只罩得十余里。出来现了本相, 力软筋麻, 浑身疼痛, 止不住眼中流泪, 忽失声叫道:“师父啊, 当年秉教出山中, 共往西来苦用工。大海洪波无恐惧, 阳沟之内却遭风。”
;全书第七十五回:
……说不了, 孤拐上有些疼痛, 急伸手摸摸, 却被火烧软了, 自己心焦道:“怎么好? 孤拐烧软了。弄做个残疾之人了。”忍不住呆下泪来, 这正是: 遭魔遇苦怀三藏, 着难临危虑圣僧, 道:“……何期今日遭此毒魔, 老孙误入于此, 倾了性命, 撇你在半山之中, 不能前进。想是我昔日名高, 故有今朝之难。”正此凄沧……
全书第七十七回“狮驼国”:
八戒道:“师父没了, 昨夜被两个妖精夹生儿吃了。”行者闻言, 忽失声泪似泉涌。……大圣听得两个言语相同, 心如刀搅, 泪似水流, 急纵身望空跳起, 且不救八戒沙僧, 回至城东山上, 按落云头, 放声大哭, …………那山门口四大金刚却才闪开路, 让行者前进。众阿罗引至宝莲台下, 见如来倒身下拜, 两泪悲啼。……说未了, 泪如泉涌, 悲声不绝。……
全书第八十六回:
……扑通的把个人头又从门窟里抛出, 血滴滴的乱滚。孙行者认得是个真人头, 没奈何就哭, 八戒沙僧也一齐放声大哭。
这是著名的“泪洒隐雾山”的情节, 三兄弟对师父的深情厚意, 由此可见一斑。
;《西游记》之变:
妖兽—— 神;九九归真道行难,坚持笃志立玄关。
必须苦练邪魔退,定要修持正法还。
莫把经章当容易,圣僧难过许多般。
古来妙合参同契,毫发差殊不结丹。
;九九归真道行难,坚持笃志立玄关。
必须苦练邪魔退,定要修持正法还。
莫把经章当容易,圣僧难过许多般。
古来妙合参同契,毫发差殊不结丹。
;第一回 灵根孕育源流出,心性修持大道生;第一回 灵根孕育源流出,心性???持大道生;《西游记》之不变精神:
至仁 成善;《西游记》还在“变”
;名著之“名”,在经久不衰的传世能力
名著之“著”,在师其精神的再创经典
《西游记》未完待续......;课后作业
观看电影《西游记之三打白骨精》,思考:
好在哪?或为什么不好?
写一段你的看法。
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