《论语》研读——劝学篇.doc

高一语文 《论语》研读 编号：1 使用时间： 劝学篇 主备人：李芙蓉 审核人：赵立宏 班级： 姓名： （1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 译文：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?” 赏析：社会，是人的社会；人，是社会的人。冲破混沌，摆脱蒙昧，要求知。只有求知，才能不断的丰富自己，充实自己。求知为用，要广泛地与志趣高洁的人交流，在实践中修正自己，提高自己，形成能力。但这仅仅是“人”，而不是“才”。要真正成为社会所需的人才，必须要修德，这是和谐人的最高层面。“知、能、德”三者具备，才能达到 孔子教育思想中树人的标准，才能符合 孔子的人才观，这也是现代社会人才的标准。 （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 译文： 曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?” 赏析：儒家十分重视个人的 道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人！ （3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。 （4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 译文： 孔子说：“温习旧的知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。” 赏析：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。 （5）子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（《为政》） 译文：孔子说：“只是学习却不思考就会迷茫，只是思考却不学习就会迷惑。” 赏析：这句话为 孔子所 提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不 思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。 （6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 译文：孔子说:“多么有贤德啊，颜回！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房子中，别人都受不了这种贫困的生活，颜回却仍然不改变生活的乐趣。多么有贤德啊，颜回！”? 赏析：这是一种很好的人生境界。 在一个简陋的环境中，我们从容面对了，这固然可喜，但还不如那些没有抱怨的人。即便没有抱怨，也不是最坦然的，因为最高境界是乐在其中。 （7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 译文：孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” 赏析：对于学习,了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。兴趣是学习的动力，是学习最好的老师 （8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 译文：孔子说：“吃简陋的食物,喝凉水,弯曲手肘当做枕头,也乐在其中啊,用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般。” （9）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 译文：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人的优点学习，看到别人缺点，反省自身有没有