湖北省武汉市高中历史_第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学课件2 新人教版必修3.pptVIP

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  • 2019-06-23 发布于湖北
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湖北省武汉市高中历史_第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学课件2 新人教版必修3.ppt

湖北省武汉市高中历史_第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学课件2 新人教版必修3

第3课、宋明理学; 鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离。 ——陆九渊《象山先生全集》;1.创立者:陆九渊(宋); 陆九渊,南宋理学大师。提出“心即理”。他认为天理、人理、物理只在人的心中,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。认为穷理不必外求,只需反省内心,甚至连书都不必多读。陆九渊号召人们“存心”而“去欲”,提出“发明本心”以求理,与朱熹的格物致知有分歧,但它们在本质上是一致的,都为封建统治提供了理论根据,反对人民为改善受压迫的处境去同封建统治者进行斗争。; ;王阳明的心学归结起来,就是要求人们主动自觉地为善去恶,用封建伦理道德去规范自己的行动,要求人们自觉地破“心中贼“,消除一切反抗的念头,从心底深处服从封建统治。; 有一个叫杨茂的聋哑人听王守仁讲,人人都可以成为圣贤,就以写字问王守仁。王问:“你嘴巴不能说话,耳朵也听不到声音,那你的心能分得清是非吗?”杨答:分得清是非。王说:“只要你心中分得清是非,存在天理,你就是个聋哑型的圣贤啊。”这体现了“心即理”的思想。;故事三 阳明与小偷;比较程朱理学和陆王心学;;判断以下材料各自的归属?;温家宝总理在哈佛大学 演讲时深情地引用理学 大师张载的一段话: ; 某些学者认为

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