语文《论语》选读及自由选考内容-第四部分.docVIP

PAGE PAGE 1 第四部分 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《论语》选读和自选模块 专题十五　《论语》选读 [考纲在线] 浙江省自从进入新课标高考开始，就把《〈论语〉选读》列为高考语文卷的必考点。在浙江省高考《考试说明》中，规定的古诗文阅读考查的总体要求和考查目标是：“能阅读浅显的古代诗文，正确解读传统文化经典，默写常见的名句名篇”，比原来增加了“正确解读传统文化经典”的条目。《〈论语〉选读》的考查正是这一条目的体现。对《〈论语〉选读》的考查目标具体规定为“传统文化经典(《〈论语〉选读》)的理解和评价”。 对《〈论语〉选读》的考查，旨在传承和弘扬传统文化，提高品德修养，树立以传统文化为基础的主流社会价值观和正确的道德观。《论语》是古老文化根植于现代社会土壤中的一朵奇葩，因此，该课程的开设和高考试卷的考点定位，具有深远的意义。 [考情透析] 浙江省进入新课标高考以来，对该考点的考查从未间断，并形成了自己的命题特色。从选材来看，考查的热点一般是那些立场坚定、态度鲜明、理据充分的片段，命题者更青睐于那些和现代社会生活关系紧密、对当代人们安身立命仍有指导意义的章节。从命题形式来看，涉及填空题和简答题两种，填空题比较少，只有2011年和2013年各出现了一次。除2010年是1道题之外，其他年份都是2道题。从设题的权重来看，2009年和2010年的分值是4分，2011年—2013年都是5分，总体而言比较稳定。从考查的目标来看，涉及识记、理解、概括分析、赏析、评价等几个方面。其中概括和评价是考查的主流。 从命题特点来看，浙江《〈论语〉选读》的考查特别重视联系其他古代典籍或现实生活。只有2009年单独取材于《论语》，后来四年，每一年除从《论语》中选一小段材料之外，还从中国古代其他典籍中选取一段材料，起到内引外联、旁征博引的作用，旨在扩大《论语》的内涵，要求学生在学习时要学会比较、迁移和拓展，分析或归纳出材料中隐含的观点，或对材料中的观点进行评价，做到活学活用，融会贯通，答题时不能照本宣科。体现了对学以致用的教学目标的追求。 真题指导 1．2013·浙江卷阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分) 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(《论语·学而》) 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”(《论语·宪问》) □□箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻□□□□者。(宋·真德秀《西山读书记》) (1)补出上面材料的空缺部分。(2分) □□　　□□□□ [答案] 颜子　恶衣恶食 [解析] 本题考查对《〈论语〉选读》的熟悉情况，包含了对人物精神的把握和课文文句的记诵。解答此题时，应回想《君子之风》选段中提到的并且要求背诵的有关孔子歌颂弟子颜回的文句。 (2)根据上面的材料，简析孔子的观点。(3分) [答案] 答案及解析见本专题“现场指导”。 2．2012·浙江卷阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。(5分) 《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。” 这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为： “厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’问马。” (1)分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分) (2)对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分) [答案] (1)①贵人贱马　②人、马并重(或“先人后马”) (2)这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。 [解析] 这道题目考查对中国传统文化的经典著作《论语》片段的理解，它融合了理解、评析等多种能力，做题时既要结合具体的语境，又要结合孔子的思想，同时，还要提出自己的看法，做到言之有据，言之有理。 3．2011·浙江卷阅读下面两段文字，完成问题。(5分) 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语》) 夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。(《韩非子》) [注] ①为吾善：自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。 (1)从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。(1分) [答案] 为政以德(或“以德、礼治国”)　以法治国 [解析] 本题考查信息的筛选与概括能力。 从《论语》选文中，学生很容易判断出孔子的为政观，即“为政以德”；而从《韩非子》选文中，学生可以筛选出“不务德而务法”的信息，可概括为“以法治国”。另外，学生也大多知道韩非子为“法家”的集大成者。 (