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文化概论复习资料 绪论 一、知识题 1、中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化。 2、中国文化分为四种：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化 二、名词解释 1、文化产品 广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。狭义的文化产品专指精神产品，纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等，一般不称为文化产品。 2、文化内涵 一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。 3、文化现象 指人类文化发展过程中的某种外部状态和联系。具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。 4、文化事象 当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性、成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型性和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。 5、文化观念 一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等，称作文化观念。 6、文化思潮 某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为大多数人所赞同和奉行，并形成一种潮流，称作文化思潮。 7、文化政策 一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。 8、两个文化层面 指上层文化和底层文化。上层文化指宫廷文化和上层文人所创造、拥有的文化。底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。 三、问答题 1、“文化”名称的来源 （1）“文”的本义是“错画”，也就是花纹。在人类的认知领域里，“文”引申为后天形成的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对；在政治领域里，引申为文治教化，文治也就是礼治，与“武功”相对。 （2）“化”的本义是改易，包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。 2、文化的古代意义和现代意义 （1）中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。修养属改造主观世界的范畴，创造属改造客观世界的范畴。 （2）基于汉语“文化”概念的传统解释，学术界经常把它与英语的culture对译。Culture的原义是人类创造的物质文明，由于物质创造包含人的智慧，与精神文明难以截然划分开。 3、广义文化与狭义文化的定义 广义的文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。把握三个要点： （1）广义的文化是与人类及人类的创造活动相联系的，以人为中心； （2）广义的文化涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念； （3）广义的文化涵盖人类物质创造和精神创造的全部。 狭义的文化又称人文文化，是指某一社会集体在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现的总体体系。应把握三个要点： （1）狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的； （2）狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神； （3）狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，更关注不同民族、阶层、集团人文精神的特点。 4、民族文化和国别文化及其特点 （1）指一个民族独立的具有鲜明的民族特色和地域特色，且有着自己的发展历史的文化。中国境内共有56个民族，每一个民族都有自己独特的文化，都具有同等重要的、平等的价值。 不同民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一。反之，在社会学领域里，民族也是文化划分的依据，以民族特点为标志的文化就是民族文化。 其特点是每一个民族的文化都不会因此而丧失其鲜明的民族特色、地域特色。 （2）中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。国别文化是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一个国家特有的历史与国情为基础。 其特点是中华文化具有多维性特点，是由中国境内的56个民族构成的共同体文化。 5、传统文化和对传统文化的错误认识 （1）中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。 （2）错误认识：有人把传统文化等同于古代文化，认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统。 这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，一旦否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的。 也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。 这种认识也是片面的。任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族的影响，引进和吸收其他文化，即被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它也便成为传统文化的一部分。 6、文化传统及其性质 文化传统是贯