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外国语文通论 符号学与文学 普通语言学 符号学 符号学与文学 叙事作品分析 一、普通语言学 索绪尔：《普通语言学教程》 语言学要素： 语言、言语、言语活动 语言符号、能指、所指、体系 共时、历时语言学 马丁内： 《普通语言学要素》 功能语言学、符素、功能句法 双重分节：意义单位、语音单位 穆南：语言交际与非语言交际 二、符号学 定义：研究符号体系（语言符号和非语言符号）的科学，如语言、代码、信号等； 起源： 索绪尔：“语言是一个表达思想的符号体系，因此它与文字、哑语、象征仪式、礼仪、军事信号等一样。但语言是这些体系中最为重要的一个。我们可以设想一门研究社会生活中符号生活的科学，它将成为普通心理学的一个部分；我们可以称之为符号学，它将告诉我们符号包含什么，由什么法则支配着。既然这门科学还不存在，我们也只能说这些，但是它有存在的权利，它的地位已经事先确定了。语言学仅仅是这门普通科学的一个部分，符号学所发现的规律将适用于语言学。”　（《普通语言学教程》第33页）。 皮尔斯：“从普通意义上来说，逻辑学不过是语符学的代名词，这一点我想我已经表达过，它是关于符号的完全必要的或形式的理论。说它是完全必要或形式的理论，我是想说，我们尽可能地观察这些符号的特性，用抽象的方法去悉心观察，我们必然会得出一些与之想关的判断，即科学智慧所运用的这些符号的特性是什么。” 《皮尔斯哲学文集》第98页 巴特：“符号学尚待构建，我们设想还不存在任何关于这种分析方法的教科书；此外，鉴于它的可扩展性（既然它是所有符号体系的科学），符号学只能随着这些体系的构建得到系统的处理。” 《符号学要素》第1页 （一）符号与意义 １、符号与交际 符号的功能是通过信息方式交流思想，涉及到对象、代码、载体、发信者及收信者： 代码 代码（符号集） 发信者 收信者 对象（参照项） 信息 载体 载体 符号与赋义：符号＝征兆、符号集　　编码 符号：能指、所指 符号功能（借用雅格布森语言功能概念） 参照功能：信息与对象的关系；认知与客观的 情感功能：信息与发信者的关系；情感与主观的 激发功能：信息与收信者的关系；主／客观－认知／情感 诗学功能：信息与其本身的关系；文学艺术－对象性信息 维持功能：保持交际 元语言功能：解释语言的功能 ２、符号的形式 体系：系统／非系统、系统类型、时间／空间 分节：可分解／不可分解、双重分节 同形／类比、载体／形式 ３、交际方式 存在、行为、知识（交警：制服、指挥、指路） ４、意义 符号表示一个思想，用词表示，社会化的。 符号与一个物品关联（物：包法利先生的帽子） 　非社会化的，解释学的。 （二）符号的分类 逻辑符号：约定俗成的、显性的、社会化的； 如语言、准语言、替代语言、辅助语言等； 社会符号：社会交际、人际关系、归属、所指就是人、团体及其相互关系； 美学符号：逻辑经验、情感经验、美学符号的形象性和类比性； １、逻辑符号 实用代码：信号与计划、编号、交通标志等 学术代码：科学代码、计量单位、方程式等 《野性思维》及占卜：星相、纸牌、手相、解梦、风水、数字、生肖等； 准语言代码： 语言接替代码：字母、莫尔斯电码、盲文、旗语、聋哑手语； 语言替代码：象形文字、狼烟、暗号等； 语言辅助代码：语气、手势、韵律、身势语、空间语等； ２、社会符号 身份代码： 纹章、图腾、旗帜、徽记、勋章等； 制服：团体、机关、职业、文化、人种等 纹身、化妆 姓名、绰号、笔名 商标、字号等 礼仪代码：身势、空间、时间、问候、食物等 食物代码：功能、禁忌、方式等。 社会代码的性质：约定性、任意性、蕴含性、形象性； 编码方式：约定、仪式、时尚、游戏 当代神话 罗朗·巴特的《神话学》 神话＝言语：语言、绘画、摄影、电视、广告等 神话内在结构： 语言层次：能指1　所指1 语言：能指　所指 　　　　　符号1＝能指2　所指2 　　　语义＝形式　概念 神话层次：符号2－神话 神话：神话意义 三种阅读：能指空白；符号读解；能指复杂化 神话类型：疫苗型、超脱型、同化型、重言型、 　　双向否定型、数量型、引证型； 神话举例：玩具、酒与牛奶等 神话学的贡献：把文化作为语言来研究，透过现象和物品提示社会关系。 ３、美学符号 艺术符号：情感特征、形象特征、非社会化；能指的多样性； 类别：绘画、造形、电影、电视、广告、戏剧、建筑、音乐等 三、文学符号 三、符号学与文学 文学符号：语言的艺术，创造有意义的语言客体； 神话与传说、民间故事； 文学主题研究与象征意义； 象征体系：文学艺术中的数字、形状、动植物等 原型形象－主题学：巴士拉的土、水、火、气；波德莱尔的深渊；马拉美的天空、瓦莱里的阴影； 波德莱尔的世界：天空、地狱、大地（生活）、梦境； 横向：生活中是肮脏喧闹的城市……；梦境中是失恋、逃亡…… 纵向