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《湖心亭看雪》课后阅读资料
(九十中学八年级语文组):
【张岱文章推荐赏读】
龙山雪
天启六年十二月,大雪深三尺许。晚霁①,余登龙山,坐上城隍庙山门,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪,明月薄②之,月不能光,雪皆呆白。坐久清冽,苍头③送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪欱⑤之,竟不得醉。马小卿唱曲,李岕生吹洞箫和之,声为寒威所慑,咽涩不得出。三鼓⑥归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下,直至山趾⑦,浴雪而立。余坐一小羊头车,拖冰凌而归。
①霁:雨后或雪后放晴。②薄:稀薄。③呆白:苍白。④苍头:这里指年纪大的伙计。⑤欱:同“喝”。 ⑥三鼓:三更。⑦山趾:山脚。(选自张岱《陶庵梦忆》)
悬杪(miǎo)亭
余六岁随先君子①读书于悬杪亭,记在一峭壁之下,木石撑距,不藉尺土,飞阁虚堂,延骈如栉(zhì)②。缘崖而上,皆灌木高柯,与檐甃(zhòu)③相错。取杜审言“树杪玉堂悬”句,名之“悬杪”。度索寻樟,大有奇致。后仲叔庐其崖下,信堪舆家④言,谓碍其龙,百计购之,一夜徙去,鞠(jū)为茂草⑤。儿时怡寄,常梦寐寻往。
①先君子:去世的父亲。 ②栉(zhì):梳子和箅子的总称,这里指排列整齐。
③甃(zhòu)砖瓦。④堪舆家:风水先生。⑤鞠为茂草:指杂草丛生,衰败荒芜的景象。鞠:尽,皆。(选自张岱《陶庵梦忆》
张岱《夜航船》节选:雪【雪神名滕六】
滕六降雪
唐萧志忠为晋州刺史,欲出猎,有樵者见群兽,哀请于九冥使者(山神)。使者曰:“若令滕六降雪,巽二(xùn èr,古时传说中的风神名)起风,则使君不出矣。”天未明,风雪大作,萧果不出。
《韩诗外传》:“凡草木花多五出(犹五瓣),雪花独六出”。阴极之数,立春则五出矣。雪花曰霙(?yīng?)。
柳絮因风
晋谢太傅大雪家宴,子女侍坐。公曰:“白雪纷纷何所似?”兄子朗曰:“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰:“不若柳絮因风起。”公大称赏。
雪水烹茶
宋陶榖(gǔ)得党家姬,遇雪,取雪水烹茶,请姬曰:“党家亦知此味否?”姬曰:“彼武夫安有此?但知于锦帐中饮羊羔酒耳。”公为一笑。
欲仙去
越人王冕,当天大雪,赤脚登炉峰,四顾大呼曰:“天地皆白玉合成,使人心胆澄澈,便欲仙去!”
剡(shàn)溪雪
王子猷(yóu)居山阴,于雪夜棹(zhào)小舟往剡溪访戴安道,未到门而返。仆问之,答曰:“乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”
卧雪
袁安遇大雪,闭门僵卧。洛阳令行部,见民家皆除雪出。至安门,无行迹。疑安已死,急令人除雪入户,见安僵卧。问安何以不出。安曰:“大雪人皆饿,不宜干(干扰)人。”令贤之,举为孝廉。
嚼梅咽雪
铁脚道人,尝爱赤脚走雪中,兴发则朗诵《南华·秋水篇》,嚼梅花满口,和雪咽之,曰:“吾欲寒香沁入心骨。”
神仙中人
晋王恭尝披鹤氅(chǎng外套大衣)涉雪而行,孟旭见之,曰:“此真神仙中人也。”
雪夜入蔡州
李愬(sù)乘雪夜入蔡州,搅乱鹅鸭池,及军声达于吴元济卧榻,仓卒惊起,围而擒之。
踏雪寻梅
孟浩然情怀旷达,常冒雪骑驴寻梅,曰:“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”
雪
《大戴经》云:天地积阴,寒则为雪。《汜胜之书》:雪为五谷之精。又云“冬雪兆丰年”。故冬雪为瑞雪。诗有“宜瑞不宜多”之句。
啮(niè)雪咽毡
苏武持节使匈奴。幽武大窖中,啮雪咽毡,数日不死,匈奴神之。
映雪读书
孙康家贫,好学,尝于冬夜映雪读书。
雪夜幸普家
宋太祖数微行过功臣家。一日大雪,伺夜,普意太祖不出。久之,闻叩门声,普亟出,太祖立风雪中。
【诗词欣赏——量词之美】
题秋江独钓图
清·王士桢
一蓑一笠一扁舟。一丈丝纶一寸钩, 一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。
山村咏怀
北宋·邵雍
一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
北宋·苏轼
晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。
【鉴赏文章——梁衡《秋月冬雪两轴画》】
记有一种画轴,且细且长,静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势、争地位,却以自己特有的淡雅、高洁,惹人喜爱。在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品,这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。
凡文学,总要给人一种美。然而这美的塑造,于作家却各有其法。秋之美,大抵是因了那明月。和刺目的阳光比,月色柔和;和沉沉的黑夜比,月色皎洁。月光的色相大致是青的,她不象红那样热,也不象绿那样冷,是一种清凉之色,有一种轻柔之感。人们经过一天的劳作后,在月光下小憩,心情自然是恬静、明快的。月色给人以甜美。
苏东坡只用了十八个字,就创造出了这个意境:“庭中如积水空明。水中藻荇交横,盖竹柏影也。”庭、水、藻、荇、竹、柏,他用了六种形象,全是比喻。先是明喻,“庭中如积
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