第一编+先秦文学.ppt

《战国策》的艺术成就 1、游说之辞，铺陈排比、夸张渲染、纵横驰骋、气势磅礴，具有强烈的煽动性。 大王信臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉（癞），被发而为狂，不足以臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获（秦力士）之力而死，（孟）奔（夏）育（战国勇士）之勇焉而死。死者，人之所必不免也。——若夫穷辱之事、死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也”（秦策三） 夫以韩之劲与大王之贤，乃欲西面事秦，称东藩、筑帝宫、受冠带、祠春秋，交臂而服焉。夫羞社稷而为天下笑，无过于此者矣。……且夫大王之地有尽而秦之求无已，夫以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨而买祸者也，不战而地已削矣。臣闻鄙语曰：“宁为鸡口，无为牛后”。今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窍为大王羞之！ 2、选取典型而生动的情节，形象而精细地刻画人物 3、善于运用比喻和寓言，把道理讲得深入浅出，极富启发性和说服力 画蛇添足、狐假虎威、鹬蚌相争、惊弓之鸟 参考书目： 刘向辑录《战国策》 上海古籍出版社 1995年版 孟庆祥《战国策译著》 黑龙江人民出版社 1986年版 牛鸿恩等《战国策选注》天津古籍出版社 1984年版 何建章《白话战国策》 岳麓书社 1996年版 （附战国形势图） ?北大中文系《先秦文学史参考资料》 中华书局 1964年版 第五章 先秦诸子散文 第一节 诸子散文的产生与发展 一、诸子散文 “剧谈者以谲诳为宗，利口者以寓言为主”（刘知几《史通·言语》） 二、诸子散文的发展 1、春秋后、战国初期 2、战国中期 3、战国后期 三、诸子散文的时代特点 1、在思想内容上：诸子散文思想活跃，畅所欲言，对现实的认识有深度和广度。 2、在文风上：诸子散文各自有独特的个性和风格。 3、在语言上：诸子散文都十分讲究文采和修辞。 4、在文体发展上：诸子散文确立了论说文的体制。 第一节《论语》 《墨子》 一、孔子与《论语》 （一）、孔子 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之（《述而》） 学而不思则罔，思而不学则殆（《为政）） 知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》） （言之无文行之不远）（质胜文则野、文胜质则史、文质彬彬，然后君子—《雍也》） （二）、《论语》 孔子思想核心：仁 颜渊：克己复礼 仲弓：己所不欲，无施于人司马牛：其言也訒樊迟：爱人。 1、通过简单的行动、对话展示人物形象 《卫灵公·师冕见》：“师冕见，及阶，子曰：‘阶也’。及席，子曰：‘席也’。皆坐，子告之曰：‘某在斯，某在斯。’” 2、善于将深邃的哲理疑聚于具体的形象之中，使抽象的理论文字同时具有盎然诗意。 《子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”。 《子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”。 《述而》：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。 3、《论语》一书虽多为口语，通俗易晓，但同时又吸收了书面语之长，形成了言简意赅、深入浅出、朴素无华、隽永有味的独特风格。许多话具格言味道，为后人传诵。 二、《左传》与《春秋》 三、《左传》的内容 1、表现了当时比较先进的民本思想 夫民，神之主也；是以圣君先成民，而后致力于神。”（僖公19年）“国之将兴，听于民；将亡，听于神。”（庄公32年） “臣闻国之将兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。” 2、颂扬爱国主义思想 曹刿从师（庄公10年） 烛之武退师（僖公30年） 弦高犒师（僖公33年） 申胥乞师（定公4年） 3、表彰统治阶级中开明人士 4、作者本着不隐恶的态度，对统治阶级的荒淫无耻、贪污受贿以及以人殉葬等丑恶行径进行了大胆的揭露和批判。 如鲁宣公二年的晋灵公， 宣公四年的郑灵公、子公（染指于鼎）、子家。 宣公九、十年陈灵公、孔宁、仪行父、夏姬（泄治） 乱臣贼子惧 不尊王室 不避君亲 不为君讳 显君之恶 尚力喜乱，事详而理差 不明君臣大义 “读《三国》胜读《水浒》，《水浒》文字之真虽较胜《西游》之幻，然无中生有，任意起灭，其匠心不难，终不若《三国》叙一定之事，无容改易，而卒见匠心之难也。”—